Στις 15 Αυγούστου 1969 άνοιξε το διάσημο φεστιβάλ Woodstock. «Τρεις μέρες ειρήνης και μουσικής», ήταν το μήνυμα στην αφίσα της εκδήλωσης, η οποία έλαβε χώρα σε μια νοικιασμένη φάρμα στο Μπέθελ της Νέας Υόρκης και συγκέντρωσε πολλούς διάσημους μουσικούς της ροκ από την Αμερική και την Ευρώπη καθώς και περισσότερους από τετρακόσιες χιλιάδες Αμερικανούς .
Είναι όμως σωστό να αποκαλούμε το Woodstock σύμβολο της δεκαετίας του ’60; Φαίνεται ότι τότε συνέβαιναν πράγματα πολύ πιο σημαντικά και με πολύ μεγαλύτερους λόγους διεκδίκησης του ρόλου ενός συμβόλου. Για παράδειγμα, ο Charlie Manson ήταν ένας τυπικός χίπης από το Haight-Ashbury, ο αρχηγός μιας κοινότητας που λίγες μέρες πριν την έναρξη του φεστιβάλ θα διαπράξει μια σειρά από εμβληματικές δολοφονίες. Ο Manson και η «Οικογένειά» του – αυτά ήταν πραγματικά τα γεγονότα που άλλαξαν τη συνείδηση της Αμερικής στη δεκαετία του εξήντα.
Και τι συνέβη τελικά με το συγκεκριμένο φεστιβάλ; Η μόνη πραγματικά μεγάλη επιτυχία του ήταν ότι δεν κατέληξε σε τραγωδία.
Οι διοργανωτές του φεστιβάλ – άνθρωποι της σάρκας αυτής της εποχής – έκαναν όσα λάθη μπορούσαν. Μετακίνησαν τον χώρο αρκετές φορές, συναντώντας βουβή αντίσταση από τον τοπικό πληθυσμό, μέχρι που τελικά κατάφεραν να έρθουν σε συμφωνία με τον ιδιοκτήτη μιας φάρμας γαλακτοπαραγωγής κοντά στην πόλη Woodstock της Νέας Υόρκης, διάσημη για το γεγονός ότι ο Bob Dylan έζησε εκεί.
Οι διοργανωτές υπολόγισαν εντελώς λάθος τόσο την ακουστική, η ισχύς της οποίας αποδείχθηκε ότι ήταν τέσσερις φορές μικρότερη από την απαιτούμενη, όσο και τον εξοπλισμό φωτισμού, το μεγαλύτερο μέρος του οποίου δεν υποστηρίχθηκε από τις απαραίτητες τεχνικές δομές. Υπολόγισαν επίσης λάθος και τον καιρό, που μετέτρεψε το αμφιθεατρικό ξέσπασμα της φάρμας σε ένα συνεχές χάος από λάσπη. Αλλά το πιο σημαντικό από όλα ήταν πως υπολόγισαν λάθος τον αριθμό των επισκεπτών. Αρχικά οι υπολογισμοί έδειχναν περίπου πενήντα χιλιάδες επισκέπτες. Τελικά η οργάνωση κατέληξε σε ένα πάρτι τετρακοσίων χιλιάδων χίπις και των συμπαθούντων τους, πολλοί από τους οποίους δεν έφτασαν ποτέ στον προορισμό τους, λόγω του τεράστιου μποτιλιαρίσματος στον δρόμο.
Δεν υπήρχε αρκετός χρόνος για τίποτα, δεν υπήρχε ουσιαστικά καμία υποδομή κανενός είδους – ούτε για φαγητό, ούτε για νερό. Μόνο η πώληση ναρκωτικών ήταν πολύ καλά οργανωμένη, Καταγράφησαν 742 περιπτώσεις υπερβολικής δόσεη κατά τη διάρκεια των τριών ημερών του φεστιβάλ (και ίσως ήταν θαύμα που μόνο μία από αυτές ήταν θανατηφόρα). Ας μην ξεχνάμε επίσης και το ατελείωτο ρεύμα βροχής, τους ανθρώπους που κοιμόντουσαν κυριολεκτικά μέσα στην λάσπη και τους τερατώδεις σωρούς σκουπιδιών…
Οι τίτλοι των εφημερίδων που καλύπτουν το γεγονός έγραφαν:
«Χίπηδες βυθισμένοι σε μια θάλασσα από λάσπη».
Οι New York Times έγραφαν:
«Τα όνειρα της μαριχουάνας και της ροκ μουσικής που τράβηξαν 300.000 θαυμαστές των χίπις στους Catskills είχαν λίγο περισσότερη λογική από τις παρορμήσεις που στέλνουν μπουλούκια λέμινγκ να βαδίζουν κατευθείαν στη θάλασσα μέχρι τον θάνατο. Κατέληξαν σε έναν απόλυτο εφιάλτη, κολλημένοι στη λάσπη… Τι είδους πολιτισμός είναι αυτός, ικανός να προκαλέσει τέτοιο κολοσσιαίο χάος;».
Με μια λέξη, η σημερινή μυθολογία των «εξήντα όγδοων», που περιγράφει το Woodstock ως ένα είδος ιερής εικόνας του κινήματος των χίπις, θα πρέπει να φαίνεται κάπως σουρεαλιστική σε όποιον έχει βρεθεί εκεί.
Ο John Fogerty, frontman των Creedence, περιέγραψε την εμφάνιση της μπάντας του, η οποία ξεκίνησε στις 3:30 π.μ.:
«Περιμέναμε, περιμέναμε και περιμέναμε μέχρι να έρθει επιτέλους η σειρά μας… Φύγαμε, μισό εκατομμύριο άνθρωποι μπροστά μας ήταν μέσα στην πλήρη λιποθυμία. Ήταν σαν εικόνες από την Κόλαση του Δάντη. Πλεγμένα, κοιμισμένα, καλυμμένα με λάσπη σώματα»…
« Υπήρχε κυκλοφοριακή συμφόρηση 50 μιλίων… Χωρίς φαγητό, χωρίς νερό, χωρίς στέγη πάνω από το κεφάλι σου… Φίλε, ήταν φοβερό!»
Μέχρι τη στιγμή που ο Jimi Hendrix ανέβηκε στη σκηνή, ολοκληρώνοντας το πρόγραμμα Aquarius Fair στις 8:30 π.μ. της Δευτέρας, είχαν απομείνει μόνο περίπου τριάντα χιλιάδες από το πλήθος των 400.000 ατόμων. Η γη του Γιασγκούρ, του αγρότη που τη νοίκιασε για το φεστιβάλ, έμεινε “νεκρή” για πολλά χρόνια αφότου την εγκατέλειψαν οι τελευταίοι καλεσμένοι – τίποτα δεν φύτρωσε πάνω της.
Υπήρχαν παρόλαυτα και κάποια θετικά σημεία. Η φιλική ατμόσφαιρα, η απουσία τσακωμών και μαχαιρωμάτων – ένα πραγματικό θαύμα με ένα τόσο κολοσσιαίο πλήθος ανθρώπων. Αυτό μπορεί πιθανώς να εξηγηθεί από το γεγονός ότι η συντριπτική πλειονότητα όσων ήρθαν στο Γούντστοκ για το Σαββατοκύριακο ήταν νέοι της Νέας Υόρκης που ήθελαν να ξαναζήσουν την εμπειρία του «καλοκαιριού της αγάπης 1967», που έχασαν λόγω της νιότης και της απειρίας τους.
Το Woodstock έγινε ουσιαστικά μια τέτοια γέφυρα για τη μετάδοση της εσωτερικής εμπειρίας του καλοκαιριού Haight-Ashbury του 1967. Τώρα, όχι μόνο λίγοι εκλεκτοί, αλλά όλη η νεαρή Αμερική άρχισε να καπνίζει χόρτο, να επαναλαμβάνει μάντρα τύπου “Κάντε έρωτα, όχι πόλεμο”, θεωρώντας ότι υφίσταται μία μεγάλη επανάσταση.
Υπήρχε πραγματικά πολύς κόσμος που έπαιζε στο φεστιβάλ (αν και πολλοί δεν ήρθαν), σχεδόν όλοι οι ήρωες της δεκαετίας του εξήντα: “Hoo”, “Jefferson Airplane”, Janis Joplin, “Credence”, Jimi Hendrix, “Greatful Dead” , Carlos Santana… Και πιθανό από θαύμα (οι διοργανωτές, η αστυνομία, η ιατρική βοήθεια ακόμα και ο στρατός κινητοποιήθηκαν) αποφεύχθηκαν σοβαρά επεισόδια. Ωστόσο, το φεστιβάλ είχε τρία θύματα συνολικά. Το ένα πέθανε από υπερβολική δόση, το δεύτερο έπεσε από το τρακτέρ πάνω στο οποίο κοιμόταν και το τρίτο επίσης έπεσε από μεγάλο ύψος…
Ωστόσο, η ουσία είναι ότι το Woodstock πραγματικά αποδείχθηκε το μεγαλύτερο και, το πιο σημαντικό, ειρηνικό φεστιβάλ της εποχής, το οποίο του χάρισε την τιμή να χαραχθεί στην ιστορία ως το «εικόνα της τελετής της δεκαετίας του εξήντα». Έτσι ακριβώς το δείχνει το ντοκιμαντέρ του 1970 που παρήγαγαν οι διοργανωτές.
«Αναγνωρίζεται ευρέως ως σημείο καμπής στην ιστορία της λαϊκής μουσικής, ένα καθοριστικό γεγονός για τη γενιά της αντικουλτούρας»
Αλλά, φαίνεται, υπάρχουν μόνο δύο πραγματικά ουσιαστικά γεγονότα που σχετίζονται με το Woodstock. Πρώτον το φεστιβάλ έδειξε ότι μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1960, η φιλοσοφία της αντικουλτούρας (φυλετική ανάμειξη, φεμινισμός, σεξ, ναρκωτικά, πνευματικότητα της «Εποχής του Υδροχόου») είχε ήδη αρχίσει να γίνεται το mainstream της νεολαίας. Δεύτερον, ότι η εποχή των χίπις έφτασε στο τέλος της…
Και όχι μόνο γιατί πολύ σύντομα ολόκληρη η Αμερική θα μάθει για τον Τσάρλς Μάνσον… Το Γούντστοκ έγινε ένας αποχαιρετιστήριος χαιρετισμός σε μια εποχή που πέθαινε από μόνη της, και χωρίς καμία βοήθεια από τον «αστεία εκκεντρικό» Τσάρλι, έχοντας εξαντληθεί στα ναρκωτικά, τα αφελή όνειρα και τις ανούσιες ταραχές.
Η επερχόμενη καταστροφή θα αποκαλυφθεί στο επόμενο μεγάλο φεστιβάλ στο Altamont στις 6 Δεκεμβρίου 1969. Οι Rolling Stones μόλις ανέβηκαν στη σκηνή στο βαθύτερο λυκόφως της Καλιφόρνια και δεν πρόλαβαν καν να παίξουν το «Sympathy for the Devil», όταν ξεσπά μια μάχη μεταξύ των «Hells Angels» που προσλήφθηκαν για να κρατήσουν τάξη και μια ομάδα μαύρων θεατών, που γρήγορα κλιμακώθηκε σε αιματοχυσία και δολοφονίες. Το φεστιβάλ θα μείνει επίσης στη μνήμη για τους πολυάριθμους καυγάδες, τις λάμψεις των μαχαιριών, τις κλοπές και τις ληστείες αυτοκινήτων…
Ταυτόχρονα, οι ιεροί πυλώνες του κινήματος, εξαντλημένοι σωματικά αλλά και λόγω των ναρκωτικών, θα αρχίσουν να φέυγουν ο ένας μετά τον άλλον, Μπράιαν Τζόουνς (1969), Τζάνις Τζόπλιν και Τζίμι Χέντριξ (1970) και Τζιμ Μόρισον (1971). Στις αρχές της δεκαετίας του ’70, ο αριθμός των τοξικομανών στις Ηνωμένες Πολιτείες, σύμφωνα με το Υπουργείο Υγείας, ξεπερνούσε τα 20 εκατομμύρια ανθρώπους…
Το Woodstock καιγόταν στις φλόγες του λυκόφωτος της δεκαετίας του εξήντα. Ήταν εδώ όπου, πολύ πρόσφατα, αλλά τόσο καιρό πριν, ο Μπομπ Ντίλαν ηχογράφησε τα «underground blues» του και τα κουφάρια της αντικουλτούρας ήχησαν το κάλεσμα για την έναρξη της Επανάστασης…
Ο καλτ Αμερικανός συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας Philip K. Dick θα αφήσει έναν υπέροχο επιτάφιο για τη γενιά των χίπις. Στο μυθιστόρημά του “A Scanner Darkly”, αφιερωμένο σε όσους δεν δεν επέζησαν από το “Summer of Love”, ο Dick περιγράφει ένα κοντινό και φαινομενικά πολύ πιθανό μέλλον στο οποίο η πραγματικότητα της δεκαετίας του ’60 γίνεται πανταχού παρούσα. Ένα νέο, άμεσα εθιστικό και καταστροφικό ναρκωτικό είναι πλεόν αχαλίνωτο στην Αμερική και το 20% του πληθυσμού είναι ήδη τοξικομανείς. Ο πραγματικός κόσμος και οι παραισθήσεις συγχωνεύονται σταδιακά.
Στην συνέχεια του μυθιστορήματος, ο Ντικ γράφει για τη γενιά των 60s:
«Ήθελαν απλώς να διασκεδάσουν, όπως τα παιδιά που παίζουν στο δρόμο. Ένας ένας ξαφνιάστηκαν, ακρωτηριάστηκαν, σκοτώθηκαν -μπροστά σε όλους- αλλά συνέχισαν να παίζουν. Ήμασταν πολύ χαρούμενοι – δεν δουλεύαμε, και απλώς χαζεύαμε – αλλά τόσο λίγο, τόσο τρομερά λίγο! Για ένα διάστημα ήμουν ένα από αυτά τα παιδιά που διασκέδαζαν στο δρόμο, προσπάθησα να παίξω αντί να μεγαλώσω – και τιμωρήθηκα. Η κατάχρηση ναρκωτικών δεν είναι ασθένεια. Αυτή η απόφαση είναι παρόμοια με την απόφαση να πεταχτείς μπροστά σε ένα αυτοκίνητο. Το σύνθημα αυτού του τρόπου ζωής είναι: «Αδράξτε τη στιγμή! Να είσαι ευτυχισμένος τώρα γιατί αύριο μπορεί να πεθάνεις».
Η αιτία και το αποτέλεσμα ανακαλύφθηκαν στο ελληνικό δράμα. Η νέμεση σε αυτό το βιβλίο δεν είναι η μοίρα, γιατί οποιοσδήποτε από εμάς θα μπορούσε να αποφασίσει να εγκαταλείψει το δρόμο. Από τα βάθη της ψυχής μου λέω για την τερατώδη Νέμεση για όσους συνέχισαν να παίζουν. Δεν είμαι χαρακτήρας. Είμαι μυθιστόρημα. Όπως, όντως, ολόκληρη η κοινωνία μας… Και μας βρήκε η τιμωρία. Η Κάρα, όπως είπα, είναι απίστευτα σκληρή και προτιμώ να τη σκέφτομαι με την αδιαφορία ενός ελληνικού δράματος, ως ένα προκαθορισμένο αποτέλεσμα, αναπόφευκτα προκαλούμενο από μια αιτία…»
Όσο για το αποτέλεσμα της φιλοσοφικής κατανόησης αυτής της πραγματικά παράξενης δεκαετίας μεταξύ των ίδιων των επαναστατών της αλλαγμένης συνείδησης, ήταν δύο απλές αλήθειες, που εκφράστηκαν σιγά σιγά με νηφαλιότητα και συνείδηση.
“Ο παράδεισος δεν μπορεί να αγοραστεί” (Stairway to Heaven, Led Zeppelin)
“Οι τοίχοι που μας χωρίζουν, – να τους καταστρέψουμε” (The Wall, Pink Floyd)
Το 1976 (στην αυγή του πανκ ροκ, η επόμενη σελίδα της αντιπολιτισμικής επανάστασης), το αμερικανικό συγκρότημα Eagles ηχογράφησε ένα τραγούδι που συνόψιζε την πνευματική αναζήτηση της δεκαετίας του εξήντα: μια δυνατή εικόνα των επισκεπτών ενός μαγικού καλιφορνέζικου ξενοδοχείου, που δεν μπορούσαν να απόδραση από τη φυλακή του εγώ τους.
Ωστόσο, η δεκαετία του εξήντα τελείωσε πραγματικά. Άρχισαν τα 70s – μια εποχή παγωμένων ρευμάτων που είχαν ήδη αρχίσει να σκίζουν τον κόσμο μέσα από τις τρύπες που δημιουργήθηκαν στο σύμπαν από τη δεκαετία του εξήντα…
@OWL 2023
