Jack Parsons – Ron Hubbard – Aleister Crowley II

Τα παιδιά, τα παιδιά, τα φιλαράκια τα καλά.

Οι άμεσα ενδιαφερόμενοι θέλουν με κάθε τρόπο, ν’ αποκρύψουν την στενή σχέση των τριών αυτών ανδρών μεταξύ τους και κάποιοι άλλοι φυγόμυαλοι, μας κατηγορούν ότι προσεγγίζουμε το θέμα επιφανειακά (sic) λες κι έχουμε την διάθεση ή την πολυτέλεια να διαθέσουμε τον υπερπολύτιμο χρόνο μας σε αυτά τα σκουπίδια/κατακάθια. Κάποιος όμως πρέπει να βγάλει τα κάστανα από την φωτιά. E, λοιπόν μέσα στον περιορισμένο χώρο ενός άρθρου, ιδού η μεταξύ τους, στενότατη σχέση, για να καταλάβεις πως κι από που ελέγχονται αυτά τα ανθρωποειδή σκουπίδια, με μοναδικό τους σκοπό να καταστρέψουν την ζωή σου!!

Οι ασχολούμενοι σοβαρά με τα μεταφυσικά, γνωρίζουν και τους τρεις αυτούς «κυρίους». Αρκετοί είναι οπαδοί/πρόβατα του Hubbard και της scientology και λιγότεροι είναι τα πρόβατα/οπαδοί του Crowley και του Thelema, ελάχιστοι δε, γνωρίζουν και τον Parsons. [Αν θέλετε να μάθετε γιατί και ποιόν σκοπό εξυπηρετούν οι τρεις αυτοί αποκρυφιστές, διαβάστε τα άρθρα: Σελήνη Ποιοί μας κλέβουν την ψυχή; και Ψυχή ποιούς ταΐζεις με αυτήν;] Σκεφτείτε πως μέσα σε αυτήν την τερατώδη αλυσίδα διατροφής που ονομάζουμε Δημιουργία, ο άνθρωπος ΔΕΝ είναι στην κορυφή της διατροφικής αλυσίδας (!) άσχετα με το τι σου έχουν εμφυτεύσει να πιστεύεις.

Ψάξτε μόνοι σας τους συνδέσμους αλλά και ερευνήστε για το θέμα, έχει πολλές κωμικοτραγικές προεκτάσεις και θα διασκεδάσετε πολύ. Μπλέκονται σεξ, χρήμα, έλεγχος του Νου, ψυχών, συνειδήσεων και μαγεία πέρα και πάνω από την Υπερβατική, δηλ. οι γνωστές ερπετοειδείς καταστάσεις μαζί με τις Οργανικές Πύλες και παραπόδας με τους παρασιτικούς και τις ανθρώπινες βδέλλες, όλα μαζί σε μια χαοτική, κοσμική σούπα υπερφυσικής μαγείας, που παραπέμπουν στους Μεγάλους Παλαιούς και την παρεούλα τους.

Jack Parsons, Αποκρυφιστής, Μάγος και Ιδιοφυής Επιστήμονας.

Ο λιγότερο γνωστός από την τριάδα, ο Jack Parsons αφοσιωμένος αποκρυφιστής, Θελημίτης και ιδιοφυής χημικός, γεννήθηκε το 1914 και πέθανε το 1952 σε μια μυστηριώδη έκρηξη που η αιτία της ποτέ δεν εξηγήθηκε πλήρως. Ήταν ένας ψηλός όμορφος Καλιφορνέζος, που η αρχική δουλειά του, με πολύ εύφλεκτα καύσιμα για τα μοτέρ των πυραύλων, εκτιμήθηκε πολύ από τους Γάλλους επιστήμονες ώστε ονόμασαν έναν κρατήρα στην αθέατη πλευρά της Σελήνης με το όνομα του.

Ο Parsons έφτιαξε μια σειρά εξωτικών καυσίμων στερεών και υγρών, που αργότερα βοήθησαν το Apollo 11 να πάει στην Σελήνη. Βοήθησε να δημιουργηθεί το Jet Propulsion Laboratory (JPL -μερικές φορές αναφέρεται ως «Jack Parsons Laboratory») στην Pasadena, που τώρα είναι ένα τεράστιο βιομηχανικό συγκρότημα.

Μετά από κάποια σύντομη ενασχόληση με τον μαρξισμό το 1939, ο Parsons ασπάστηκε το Thelema, το θρησκευτικό κίνημα που ιδρύθηκε από τον Άγγλο αποκρυφιστή Aleister Crowley. Μαζί με την πρώτη του σύζυγο, Helen Northrup, ο Parsons εντάχθηκε στο Agape Lodge, το Καλιφορνέζικο παράρτημα του Thelemite Ordo Templi Orientis (OTO) το 1941. Μετά από προσφορά του Crowley, ο Parsons αντικατέστησε τον Wilfred Talbot Smith ως αρχηγό του το 1942 και διηύθυνε την Στοά από το δικό του αρχοντικό στην λεωφόρο Orange Grove. Ο Πάρσονς εκδιώχθηκε από την JPL και την Aerojet το 1944 λόγω της περίφημης φήμης της Στοάς και της επικίνδυνης συμπεριφοράς του στο χώρο εργασίας.

Ο Parsons ήταν σίγουρα μπροστά από την εποχή του και σ’ άλλα πράγματα εκτός από τις ρουκέτες. Πριν από κάθε δοκιμαστική εκτόξευση, είχε την συνήθεια να επικαλείται τον ύμνο του Aleister Crowley στον Θεό Πάνα! Ήταν ενεργό μέλος της στοάς ‘Αγάπη της Καλιφόρνιας’ του Σεξο-Μαγικού τάγματος Ordo Templi Orientis (O.T.O.), και στα γράμματά του αποκαλούσε το ‘Μεγάλο Θηρίο’ τον Crowley ως ‘Πολυαγαπημένο Πατέρα’.

Τα ελευθεριακά κι αποκρυφιστικά γραπτά του Parsons δημοσιεύτηκαν μετά θάνατον. Οι ιστορικοί της δυτικής εσωτερικής παράδοσης τον αναφέρουν ως μία από τις πιο εξέχουσες προσωπικότητες στην διάδοση του Thelema σε όλη τη Βόρεια Αμερική. Αν και το ακαδημαϊκό ενδιαφέρον για την επιστημονική του καριέρα ήταν αμελητέο, οι ιστορικοί έχουν καταλήξει να αναγνωρίσουν την συμβολή του Parsons στην μηχανική πυραύλων. Γι’ αυτές τις καινοτομίες, την υπεράσπιση της εξερεύνησης του διαστήματος και των ανθρώπινων διαστημικών πτήσεων και τον ρόλο του στην ίδρυση της JPL και της Aerojet, ο Πάρσονς θεωρείται από τις πιο σημαντικές προσωπικότητες στην ιστορία του διαστημικού προγράμματος των ΗΠΑ. Έχει αποτελέσει αντικείμενο πολλών βιογραφιών και μυθιστορηματικών απεικονίσεων.

Οι εργασίες της Babalon

Τον Αύγουστο του 1945, σε μια άδειά του από την αποτυχημένη ναυτική του καριέρα, ο ιδρυτής της Σαϊντελογίας Lafayette Ron Hubbard συστήθηκε στον Parsons. Ο Jack εντυπωσιάστηκε από την τεράστια ενέργεια του Ron και έγραψε ένα γράμμα στον Crowley:

“Συνάγω ότι ο Hubbard, βρίσκεται σε άμεση επαφή με κάποια ανώτερη ευφυΐα. Είναι το πιο Thelemic (μαγικό παρακλάδι του Crowley) άτομο που έχω ποτέ συναντήσει και βρίσκεται σε πλήρη συμφωνία με τις αρχές μας”.

Ο Hubbard μπήκε αμέσως στην ομάδα και γρήγορα κέρδισε την συμπάθεια της κυρίως ερωμένης, (γιατί είχε πολλές) του Parsons της 19χρονης Sara Betty Northrop. Σύντομα μυήθηκε στα μυστικά του Ο.Τ.Ο. και έγινε ο μαγικός συνεταίρος του Parsons.

Ο Parsons και η Sara είχαν μια ανοιχτή σχέση που ενθαρρύνθηκε από την πολυάνθρωπη σεξουαλική ηθική του ΟΤΟ και η Sara ερωτεύτηκε τον Hubbard. Ο Parsons, παρόλο που προσπάθησε να καταστείλει τα πάθη του, ζήλευε έντονα. Με κίνητρο να βρει έναν νέο σύντροφο με αποκρυφιστικά μέσα, ο Parsons άρχισε να αφιερώνει τις ενέργειές του στην διεξαγωγή μαύρης μαγείας, προκαλώντας ανησυχία μεταξύ των συναδέλφων μελών του OTO, που πίστευαν ότι επικαλούνταν ενοχλητικά πνεύματα στο Parsonage.

Η Jane Wolfe έγραψε στον Crowley ότι “ο δικός μας Jack είναι ερωτευμένος με τη Witchcraft, το houmfort, το βουντού. Από την πάντα ήθελε να προκαλέσει κάτι -ό,τι κι αν γίνει, αρκεί να ‘χει αποτέλεσμα.” Είπε επίσης ότι εμποτίζει αγάλματα στο σπίτι με μια μαγική ενέργεια για να τα πουλήσει σε συναδέλφους του αποκρυφιστές. Ο Parsons ανέφερε παραφυσικά γεγονότα στο σπίτι που προέκυψαν από τις τελετουργίες, συμπεριλαμβανομένης της δραστηριότητας poltergeist, θεάσεις σφαιρών και φανταστικών εμφανίσεων, αλχημική (συλφική) επίδραση στον καιρό κι ασώματες φωνές.

Ο Πεντλ ανέφερε ότι ο Parsons ήταν ιδιαίτερα ευαίσθητος σ’ αυτές τις ερμηνείες κι απέδωσε τις φωνές σε μια φάρσα του Hubbard και της Sara. Ένα τελετουργικό φέρεται να έφερε ουρλιάζοντας banshees στα παράθυρα του Parsonage, ένα περιστατικό που ενόχλησε τον Forman για το υπόλοιπο της ζωής του. Τον Δεκέμβριο του 1945, ο Parsons ξεκίνησε μια σειρά τελετουργικών βασισμένων στην Ενοχιανή μαγεία κατά την διάρκεια των οποίων αυνανίστηκε πάνω σε μαγικές πλάκες, συνοδευόμενος από το Δεύτερο Κοντσέρτο για βιολί του Σεργκέι Προκόφιεφ.

Περιγράφοντας αυτή την μαγική επιχείρηση ως την Babalon Working, ήλπιζε να επιφέρει την ενσάρκωση της θεάς του Thelema, Babalon στην Γη, επίσης γνωστή ως Scarlet Woman, (Κόκκινη Γυναίκα), Μεγάλη Μητέρα ή Μητέρα των Βδεξιών ή Μεγάλη Πόρνη της Βαβυλώνας. Το όνομα και οι εικόνες της κατέχουν εξέχουσα θέση στο “Liber Cheth vel Vallum Abiegni” του Crowley.

Στην πιο αφηρημένη της μορφή, η Babalon αντιπροσωπεύει την γυναικεία σεξουαλική παρόρμηση και την απελευθερωμένη, ελευθεριακή γυναίκα, την πόρνη. Στο δόγμα των Γνωστικών ταυτίζεται με την Μητέρα Γη, με την πιο γόνιμη έννοια της. Μαζί με την ιδιότητά της ως αρχέτυπου ή θεάς, ο Crowley πίστευε ότι η Babalon είχε μια γήινη πτυχή ή άβαταρ, μια ζωντανή γυναίκα που κατείχε την πνευματική ιδιότητα της «Scarlet Woman». Αυτό το αξίωμα, που προσδιορίστηκε για πρώτη φορά στο ‘The Book of the Law’ περιγράφεται ως το αντίθετο της ταυτότητάς του ως “To Mega Therion” (Το Μέγα Θηρίο). Ο ρόλος της Scarlet Woman ήταν να βοηθήσει στην εκδήλωση των ενεργειών του Aeon of Horus. Ο Crowley πίστευε ότι αρκετές γυναίκες στην ζωή του καταλάμβαναν την ενέργεια της Scarlet Woman, -δείτε παρακάτω.

Η σύζυγος της Babalon είναι το Chaos, που ονομάζεται «Πατέρας της Ζωής» στους Γνωστικούς, που είναι η αρσενική μορφή της δημιουργικής αρχής. Το Chaos εμφανίζεται στο ‘The Vision and the Voice’ και αργότερα στο ‘Liber Cheth vel Vallum Abiegni’. Ξέχωρα από την σχέση της με τον σύζυγό της, η Babalon συνήθως απεικονίζεται να καβαλάει το Τέρας. Συχνά αναφέρεται ως Ιερή Πόρνη και το κύριο σύμβολό της είναι το δισκοπότηρο ή το γκράαλ. -δείτε την εικόνα, πιο κάτω.

Όπως έγραψε ο Crowley στο Βιβλίο του Θωθ, “…καβαλάει καβάλα στο Τέρας· στο αριστερό της χέρι κρατά τα ηνία, αντιπροσωπεύοντας το πάθος που τους ενώνει. Στα δεξιά της κρατά ψηλά το κύπελλο, το Άγιο Δισκοπότηρο φλεγόμενο από αγάπη και θάνατο. Σ’ αυτό το κύπελλο αναμειγνύονται τα στοιχεία του μυστηρίου του Αιώνα”.

Στο τελετουργικό της Babalon Working ο Parsons επέτρεψε στον Hubbard να λάβει μέρος ως «γραφέας» του, πιστεύοντας ότι ήταν ιδιαίτερα ευαίσθητος στην ανίχνευση μαγικών φαινομένων. Όπως περιγράφεται από τον Richard Metzger, «Ο Parsons τράνταξε στο όνομα της πνευματικής προόδου» ενώ ο Hubbard «σάρωνε το αστρικό επίπεδο για σημάδια και οράματα».

Το τελευταίο τους τελετουργικό έλαβε χώρα στην έρημο Μοχάβε στα τέλη Φεβρουαρίου 1946, κατά την οποία ο Parsons αποφάσισε ξαφνικά ότι το εγχείρημά του είχε ολοκληρωθεί. Επιστρέφοντας στο Parsonage, ανακάλυψε ότι η Marjorie Cameron -μια άνεργη εικονογράφος και πρώην Navy WAVE- είχε έρθει για επίσκεψη. Πιστεύοντας ότι ήταν η «στοιχειώδης κόκκινη γυναίκα» στην η εκδήλωση της Babalon που είχε επικαλεστεί, στις αρχές Μαρτίου ο Parsons άρχισε να εκτελεί σεξουαλικά μαγικά τελετουργικά με την Cameron, η οποία ήταν η «Scarlet Woman» του, ενώ ο Hubbard συνέχισε να συμμετέχει ως amanuensis.

Σε αντίθεση με τους υπόλοιπους στην στοά, η Cameron δεν ήξερε τίποτα στην αρχή για τις μαγικές προθέσεις του Parsons: «Δεν ήξερα τίποτα για το OTO, δεν ήξερα ότι με είχαν επικαλεστεί, δεν ήξερα τίποτα, αλλά όλοι στο σπίτι το ήξεραν. Όλοι παρακολουθούσαν να δουν τι θα συνέβαινε». Παρά την άγνοια και τον σκεπτικισμό της για την μαγεία του Parsons, η Cameron ανέφερε στον Parsons ότι είδε ένα UFO, ο οποίος κατέγραψε κρυφά την θέαση ως υλοποίηση της Babalon.

Εμπνευσμένοι από το μυθιστόρημα του Κρόουλι ‘Moonchild’ (1917), οι Parsons και Hubbard στόχευαν να γονιμοποιήσουν μαγικά ένα «μαγικό παιδί» μέσω της αμόλυντης σύλληψης, το οποίο όταν γεννιόταν από μια κόκκινη γυναίκα κάπου στην Γη εννέα μήνες μετά την ολοκλήρωση του έργου θα γινόταν ο Θελεμικός Μεσσίας που ενσαρκώνει την Θεά Babalon. Για να αναφέρω τον Metzger, ο σκοπός της Babalon Working ήταν «μια τολμηρή προσπάθεια να σπάσει τα όρια του χώρου και του χρόνου» διευκολύνοντας, σύμφωνα με τον Parsons, την εμφάνιση του Æon of Horus του Thelema. Όταν η Cameron έφυγε για ένα ταξίδι στην Νέα Υόρκη, ο Parsons αποσύρθηκε στην έρημο, όπου πίστευε ότι μια προφυσική οντότητα του παρείχε ψυχογραφικά το Liber 49, το οποίο αντιπροσώπευε ένα τέταρτο μέρος του βιβλίου του Κρόουλι, το βασικό ιερό κείμενο του Thelema, καθώς και μέρος ενός νέου ιερού κειμένου που ονόμασε ‘Βιβλίο της Babalon’.

Πιστεύοντας ότι το Babalon Working ολοκληρώθηκε, ο Parsons πούλησε το Parsonage στους προγραμματιστές για 25.000$, υπό την προϋπόθεση ότι αυτός και η Cameron θα μπορούσαν να συνεχίσουν να ζουν στο πούλμαν και διόρισε τον Roy Leffingwell επικεφαλής του Agape Lodge, το οποίο τώρα θα έπρεπε να συναντηθεί αλλού για τις τελετουργίες του.

Τον Ιούλιο του 1945, ο Parsons έδωσε μια ομιλία στη Στοά Agape, στην οποία προσπάθησε να εξηγήσει πώς ένιωθε ότι το ‘Βιβλίο του Νόμου’ μπορούσε να γίνει σχετικό με την «σύγχρονη ζωή». Σε αυτήν την ομιλία, η οποία δημοσιεύτηκε στην συνέχεια με τον τίτλο «Doing Your Will», εξέτασε την Thelema έννοια της Αληθινής Βούλησης, γράφοντας ότι:

“Η κύρια πηγή ενός ατόμου είναι η δημιουργική του Βούληση. Αυτή η Βούληση είναι το άθροισμα των τάσεων του, της μοίρας του, της εσωτερικής του αλήθειας. Είναι ένα με την δύναμη που κάνει τα πουλιά να τραγουδούν και τα λουλούδια να ανθίζουν, τόσο αναπόφευκτη όσο η βαρύτητα, τόσο άρρητη όσο η κίνηση του εντέρου, ενημερώνει εξίσου άτομα και ανθρώπους και ήλιους. Για τον άνθρωπο που γνωρίζει αυτή τη, Βούληση, δεν υπάρχει γιατί ή γιατί όχι, δεν μπορεί ή δεν μπορεί, αυτός είναι ! Δεν υπάρχει γνωστή δύναμη που μπορεί να μετατρέψει ένα μήλο σε γάτα του σοκακιού. δεν υπάρχει γνωστή δύναμη που να μπορεί να απομακρύνει έναν άνθρωπο από τη, Θέλησή του. Αυτός είναι ο θρίαμβος της ιδιοφυΐας. που επιζώντας στους αιώνες φωτίζει τον κόσμο. Αυτή η δύναμη καίει κάθε άνθρωπο.”

Αν σκέφτεστε ότι, οι επιστημονικές επιτεύξεις του Parsons, αρκούσαν για την ικανοποίηση της ζωής ενός ανθρώπου, πλανάστε. Ο Parsons είχε μεγάλες φιλοδοξίες. Ήθελε να γκρεμίσει τα τείχη του χρόνου και του χώρου και είχε κάποιες σχετικές ιδέες καθόλου επιστημονικές, στο πως να το κάνει. Πάντοτε ενδιαφερόταν για τον αποκρυφισμό, αλλά το μονοπάτι του της κακής φήμης ξεκίνησε το 1941, όταν μπήκε στην στοά ‘Αγάπη’ του Ordo Templi Orientis του Aleister Crowley που είχε έδρα την Καλιφόρνια.

Ο Parsons έπεσε με τα μούτρα στον Ανατολικό μυστικισμό της Σεξο-Μαγείας της Thelema, της θρησκείας που είτε είχε φτιάξει ο Crowley,  κι όπως έλεγε, του είχε διοχετευθεί από το υπερπέραν -ανάλογα με το πως το βλέπετε. Σαν μέλος της στοάς, ήταν η απόλυτη επιτυχία στον χώρο. Γρήγορα κατέλαβε την στοά ‘Αγάπη’, ο Crowley και οι συνεργάτες του μιλούσαν γι’ αυτόν σαν τον σίγουρο διάδοχο του ίδιου του Great Beast (Μέγα Θηρίον) όπως ονόμαζε τον εαυτό του ο Crowley.

Ένας από τους καλύτερους φίλους του Parsons στο ΟΤΟ ήταν ο νεαρός L. Ron Hubbard. Μοιράζονταν το πάθος για τις εργασίες της στοάς Αγάπη, καθώς και την ίδια ερωμένη. Ένα από τα μεγάλα πρότζεκτ ήταν το διαβόητο Babalon Working. Η τελετή υποθετικά ήθελε να δημιουργήσει μια νέα εποχή ελεύθερου Μαγικού Έρωτα, σπάζοντας τα δεσμά του τετρα-διάστατου χωροχρόνου, αλλά στο μεγαλύτερο κομμάτι της φαινόταν ότι είχε σκοπό να βρίσκουν οι Parsons και Hubbard ερωμένες.

Η πρώτη βαθμίδα του Babalon Working αφορούσε την επίκληση ενός “στοιχειακού συντρόφου” που προς τέρψιν του Parsons, ήτανε μια ηδονική κοκκινομάλλα ονόματι Marjorie Cameron (φωτογραφία επάνω). Η οποία αργότερα ανέτειλε σαν σταρ αποκρυφιστικών ταινιών του πειραματικού σκηνοθέτη Kenneth Anger. Η γνωστή “κόκκινη γυναίκα” που αναφέρεται σ’ αυτήν κι ο Crowley.

Ενθουσιασμένοι από την επιτυχία, ο Parsons και η Cameron προχώρησαν στο δεύτερο μέρος του Babalon Working, ενώ ο Hubbard κρατούσε σημειώσεις. Έκαναν άγριο σεξ σαν τα ζώα με σκοπό να δημιουργήσουν ένα «Μoonchild» (Σεληνόπαιδο). Ένα Μoonchild, που περιγράφεται καλύτερα σαν ένας Θελημικός Μεσσίας, ένα τερατόπαιδο σαν το μωρό της Ρόζμαρι. Η όλη φάση κατέρρευσε όταν έφυγε από την πόλη ο Hubbard με την ερωμένη τους και με το μεγάλο (για την εποχή) ποσό χρημάτων 50.970 δολ. που και τα δύο ανήκαν στον Parsons.

Ο Parsons συνίδρυσε μια εταιρεία με την επωνυμία Allied Enterprises με τον Hubbard και την Sara, στην οποία ο Parsons επένδυσε τις οικονομίες ζωής του ύψους 50.970 δολαρίων. Ο Χάμπαρντ πρότεινε με αυτά τα χρήματα να ταξιδέψουν στο Μαϊάμι για να αγοράσουν τρία γιοτ, τα οποία στην συνέχεια θα έπλεαν μέσω του καναλιού του Παναμά στην Δυτική Ακτή, όπου θα μπορούσαν να τα πουλήσουν για κέρδος. Ο Parsons συμφώνησε, αλλά πολλοί από τους φίλους του θεώρησαν ότι ήταν κακή ιδέα.

Ο Hubbard είχε ζητήσει κρυφά άδεια από το Πολεμικό Ναυτικό των ΗΠΑ για να ταξιδέψει στην Κίνα και την Νότια και Κεντρική Αμερική σε μια αποστολή «συλλογής υλικού γραφής», τα πραγματικά του σχέδια ήταν μια παγκόσμια κρουαζιέρα. Ο Parsons, που έμεινε στον άσσο «έσπασε» από αυτή την απάτη, εξοργίστηκε όταν ανακάλυψε ότι ο Hubbard και η Sara είχαν φύγει για το Μαϊάμι με 20.000 δολάρια από τα χρήματα, υποψιάστηκε την απάτη, αλλά καθησυχάστηκε από ένα τηλεφώνημα από τον Hubbard και συμφώνησε να παραμείνει επιχειρηματικός εταίρος.

Όταν ο Crowley, σε ένα τηλεγράφημα προς τον Γκέρμερ, απέρριψε τον Parsons ως «αδύναμο κι ανόητο» και θύμα του προφανούς κόλπου εμπιστοσύνης του Hubbard και της Sara, ο Parsons άλλαξε γνώμη, πέταξε στο Μαϊάμι και τους έβγαλε προσωρινή διαταγή και περιοριστική εντολή. Όταν τους εντόπισε σε ένα λιμάνι στο County Causeway, ο Parsons ανακάλυψε ότι το ζευγάρι είχε αγοράσει τρία γιοτ όπως είχε προγραμματιστεί και προσπάθησαν να τραπούν σε φυγή πάνω σ’ ένα, αλλά τράκαραν στην βιασύνη τους και αναγκάστηκαν να επιστρέψουν στο λιμάνι.

Ο Parsons ήταν πεπεισμένος ότι τους είχε φέρει στην ακτή μέσω μιας μικρής τελετουργίας εξορισμού του πενταγράμμου που περιείχε μια αστρολογική, γεωμαντική επίκληση του Bartzabel -ένα εκδικητικό πνεύμα του Άρη. Η Allied Enterprises διαλύθηκε και σε δικαστικό διακανονισμό ο Hubbard έπρεπε ν’ αποζημιώσει τον Parsons. Ο Parsons αποθαρρύνθηκε να λάβει περαιτέρω μέτρα εναντίον της Sara, η οποία απείλησε να τον καταγγέλλει για βιασμό, καθώς η σεξουαλική τους σχέση έλαβε χώρα όταν ήταν κάτω από την ηλικία συναίνεσης της Καλιφόρνια στα 18. Ο Parsons αποζημιώθηκε τελικά με μόνο 2.900 δολάρια. Ο Hubbard, ήδη παντρεμένος με την Μάργκαρετ Γκραμπ, παντρεύτηκε σε διγαμία την Sara και συνέχισε να ‘ιδρύει’ την Στοά της Διανοητικής και της Σαϊεντολογίας.

Ο Parsons αριστερά, στην μέση η ερωμένη τους Sara Northrup Hubbard και 2η σύζυγος του δίγαμου L. Ron Hubbard, δεξιά, που του έφαγαν 50.970+ δολάρια. Κατόπιν ‘δημιούργησαν’ την Διανοητική και την Σαϊεντολογία.

Οι Sunday Times δημοσίευσαν ένα άρθρο σχετικά με την ανάμειξη του Hubbard με τις αποκρυφιστικές δραστηριότητες του ΟΤΟ και του Parsons τον Δεκέμβριο του 1969. Σε απάντηση, η “Εκκλησία της Σαηεντολογίας” δημοσίευσε μια ατεκμηρίωτη δήλωση τύπου που ανέφερε ότι ο Hubbard είχε σταλεί ως μυστικός πράκτορας (sic) από το Πολεμικό Ναυτικό των ΗΠΑ για να αναχαιτίσει και να καταστρέψει την «λατρεία της μαύρης μαγείας» του Parsons και να σώσει την Sara από την επιρροή της. Η εκκλησία δήλωσε επίσης ότι ο Robert A. Heinlein ήταν ο μυστικός πράκτορας του Πολεμικού Ναυτικού που «έστειλε» τον Hubbard για να αναλάβει αυτή την επιχείρηση.

Επιστρέφοντας στην Καλιφόρνια, ο Parsons ολοκλήρωσε την πώληση του Parsonage, το οποίο στην συνέχεια κατεδαφίστηκε, και παραιτήθηκε από το OTO. Έγραψε στην επιστολή του στον Crowley ότι δεν πίστευε ότι «ως μια αυταρχική οργάνωση, όπως η OTO αποτελεί αληθινό και κατάλληλο μέσο για την έκφραση και την επίτευξη του Thelema». Έτσι αν αναρωτιέστε γιατί η Γη δεν είναι ένας επίγειος παράδεισος του Σεξ, μπορείτε να κατηγορείτε τον Hubbard.

Ο Parsons έπεσε σε κατάθλιψη στην μετά-Hubbard εποχή, το οποίο φαίνεται και από την μετέπειτα εξέλιξη του μαγικού του έργου. Το επόμενο του μεγάλο πρότζεκτ ήταν το “Βιβλίο του Αντίχριστου”. Λέει ο ίδιος…

“Τώρα, έτσι έγινε, καθώς μου είπε η BABALON, ότι αφού έλαβα ‘Το Βιβλίο Της’, εξέπεσα από την Μαγεία, και έβαλα μακριά ‘Το Βιβλίο Της’ κι όλα όσα το αφορούν και έχασα την περιουσία μου, το ποσό των 50.970+ δολαρίων (τα βούτηξε ο Hubbard) και το σπίτι μου κι όλα όσα κατείχα. Κατόπιν για μια περίοδο δύο ετών εργάστηκα για να αναπληρώσω κάπως την περιουσία μου. Αλλά μαζί έχασα και την φήμη μου και το καλό μου όνομα στην δουλειά μου, την επιστήμη.”

Ο Parsons ορκίστηκε τον ‘Όρκο της Αβύσσου’, έχοντας να επιλέξει μεταξύ της τρέλας, της αυτοκτονίας και του όρκου. Πήρε τον ‘Όρκο του Αντίχριστου’ ενώπιον του Frater 132 (έτσι ονομάζονται οι αδελφοί στο ΟΤΟ), κι έτσι ο ίδιος εξαπολύθηκε σαν ο ‘Αντίχριστος’ στον κόσμο, προσπαθώντας να εκπληρώσει το έργο του ‘Μεγάλου Θηρίου 666′ (A. Crowley).

Αν και υπήρχαν διαφωνίες μεταξύ των μελών της Στοάς, ο Parsons παρέμεινε αφοσιωμένος στο Thelema. Έδωσε σχεδόν όλο τον μισθό του στο OTO ενώ αναζητούσε ενεργά νέα μέλη -συμπεριλαμβανομένου του Forman- και υποστήριξε οικονομικά τον Crowley στο Λονδίνο μέσω του Germer. Ο ενθουσιασμός του Parsons για την Στοά άρχισε γρήγορα να επηρεάζει την επαγγελματική του ζωή. Εμφανιζόταν συχνά στο Aerojet, όπου δεν είχε ύπνο από αργά το βράδυ, και ενεργούσε δραστηριότητες στο Lodge, προσκαλώντας πολλούς από τους συναδέλφους του σ’ αυτές, προκαλώντας την οργή του προσωπικού που προηγουμένως ανεχόταν τον αποκρυφισμό του Parsons ως αβλαβή εκκεντρικότητα.

Γνωστός στον φον Κάρμαν ως «ευχάριστο μπαλάκι», παρατηρήθηκε συχνά να απαγγέλλει το ποίημα του Κρόουλι «Hymn to Pan» με εκστατικό τρόπο σε σύγκριση με το κήρυγμα του Billy Graham κατά την διάρκεια δοκιμών πυραύλων -και κατόπιν αιτήματος σε πάρτι για την διασκέδασή τους. Αποδοκίμασαν τον δισταγμό του να διαχωρίσει τα επαγγελματικά, από τα μαγικά του. Ο Parsons ασχολήθηκε πιο αυστηρά με τις καθημερινές εργασίες της Aerojet σε μια προσπάθεια να επιλύσει αυτή την κούραση, αλλά η Στοά Agape σύντομα τέθηκε υπό έρευνα τόσο από το αστυνομικό τμήμα της Πασαντένα όσο και από το FBI.

Και οι δύο είχαν δεχτεί καταγγελίες για «λατρεία μαύρης μαγείας» που εμπλέκεται σε σεξουαλικά όργια, μάλιστα ένας καταγγέλλων ήταν ένα 16χρονο αγόρι που είπε ότι βιάστηκε από μέλη της στοάς, ενώ οι γείτονες ανέφεραν ένα τελετουργικό που περιελάμβανε μια γυμνή έγκυο γυναίκα που πηδούσε μέσα στην φωτιά. Αφού ο Parsons εξήγησε ότι η Στοά ήταν απλώς «μια οργάνωση αφιερωμένη στην θρησκευτική και φιλοσοφική λατρεία», καμία υπηρεσία δεν βρήκε στοιχεία παράνομης δραστηριότητας και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η Στοά δεν αποτελούσε απειλή για την εθνική ασφάλεια.

Έχοντας ο Parsons μακρά και βαριά χρήστη αλκοόλ και μαριχουάνας, χρησιμοποιούσε τώρα συνήθως κοκαΐνη, αμφεταμίνες  πεγιότ, μεσκαλίνη και οπιούχα. Συνέχισε να έχει σεξουαλικές σχέσεις με πολλές γυναίκες, συμπεριλαμβανομένης της αρραβωνιαστικιάς του McMurtry, Claire.

Μερικοί βετεράνοι, μέλη της Στοάς του Thelema, αντιπαθούσαν την επιρροή του Parsons, ανησυχώντας ότι ενθάρρυνε την υπερβολική σεξουαλική πολυανδρία που ήταν θρησκευτικά επιζήμια, αλλά οι χαρισματικοί λόγοι του στις συναντήσεις της Στοάς εξασφάλιζαν την δημοτικότητά του στην πλειοψηφία των οπαδών του. Ο Parsons δημιούργησε σύντομα το περιοδικό ‘Thelemite Oriflamme’, στο οποίο δημοσίευσε την δική του ποίηση, αλλά ο Κρόουλι δεν εντυπωσιάστηκε -ιδιαίτερα λόγω των περιγραφών του Parsons για την χρήση ναρκωτικών- και το έργο τέθηκε σύντομα στο ράφι.

“Ο Parsons αντιμετώπισε την μαγεία και τον πύραυλο ως διαφορετικές όψεις του ίδιου νομίσματος: και οι δύο είχαν απαξιωθεί, και οι δύο χλευάστηκαν ως αδύνατες, αλλά εξαιτίας αυτού και οι δύο παρουσιάστηκαν ως προκλήσεις που έπρεπε να κατακτηθούν. Ο Rocketry υπέθεσε ότι δεν θα έπρεπε πλέον να βλέπουμε τους εαυτούς μας ως πλάσματα αλυσοδεμένα στην γη, αλλά ως όντα ικανά να εξερευνήσουν το σύμπαν. Ομοίως, η μαγεία υποδήλωνε ότι υπήρχαν αόρατοι μεταφυσικοί κόσμοι και μπορούσαν να εξερευνηθούν με την σωστή γνώση. Τόσο η ρουκέτα όσο και η μαγεία ήταν εξεγέρσεις ενάντια στα ίδια τα όρια της ανθρώπινης ύπαρξης, στην προσπάθεια για την μια πρόκληση, δεν μπορούσε παρά να αγωνιστεί και για την άλλη.”  -Τζορτζ Πεντλ

Ήδη θα σκέπτεστε “Σοβαρά; Μα τι αηδίες είναι αυτές”. Όμως το FBΙ πήρε στα πολύ σοβαρά ότι ο παχυλός κρατικός μισθός του Parsons, αναλωνόταν στην υποστήριξη του ‘Αντίχριστου’ και τον ερχομό της ‘Αποκάλυψης’. Έτσι ξεκίνησε έρευνα. Τα ντοκουμέντα που εδόθησαν στο κοινό με το Freedom of Information Αct, αποτελούνται από ένα τόμο σελίδων, ενός βαριά λογοκριμένου κειμένου στο οποίο οι G-Men προσπαθούσαν να καταλάβουν τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις και την απρόσεκτη διαχείριση εκ μέρους του, εμπιστευτικών εγγράφων.

…Ανεβάζω τον Δον Κιχώτη, ζω με Peyote,
μαριχουάνα, μορφίνη και κοκαΐνη.
Ποτέ δεν ήξερα την θλίψη αλλά μόνο μια τρέλα
που καίει την καρδιά και τον εγκέφαλο…
-Απόσπασμα από ένα άτιτλο ποίημα που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Oriflamme του Parsons

Ο Parsons ‘σκοτώθηκε’ το 1952 σε μια μυστηριώδη έκρηξη στο εργαστήριο του σπιτιού του. Πολλές θεωρίες υπάρχουν εάν τον σκότωσαν εχθροί του, ή το FBI, ή πέθανε από ένα αποτυχημένο μαγικό πείραμα, ή από τον συνδυασμό όλων αυτών.

“Ο John W. Parsons, όμορφος 37χρονος επιστήμονας πυραύλων που σκοτώθηκε την Τρίτη σε χημική έκρηξη, ήταν ένας από τους ιδρυτές μιας παράξενης ημιθρησκευτικής λατρείας που άκμασε εδώ πριν από περίπου 10 χρόνια… Παλιές αναφορές της αστυνομίας χθες απεικονίζουν το πρώην Caltech καθηγητής ως άνθρωπος που ηγήθηκε μιας διπλής ύπαρξης -ένας προσγειωμένος ειδικός στα εκρηκτικά που ασχολήθηκε με την διανοητική νεκρομαντεία. Πιθανόν να προσπαθούσε να συμφιλιώσει τις θεμελιώδεις ανθρώπινες παρορμήσεις με τις απάνθρωπες, τύπου Buck Rogers καινοτομίες που ξεπήδησαν από τους δοκιμαστικούς σωλήνες του.” -Η νεκρολογία του Πάρσον στην έκδοση της 19ης Ιουνίου 1952 του The Pasadena Independent.

Και η Babalon; Ακόμα μένει να δούμε την Αποκάλυψη, αλλά αξίζει να σημειωθεί ότι δύο χρόνια μετά από το ξεκίνημα του Babalon Working, η πρώτη Ατομική Βόμβα εξερράγη, η συντριβή στο Roswell ξεκίνησε τις θεάσεις των ΑΤΙΑ (Αγνώστου Ταυτότητος Ιπτάμενα Αντικείμενα), η οποία συνεχίζεται μέχρι σήμερα, εφευρέθηκε το LSD κι επίσης άρχισε η Nessie να σουλατσάρει στην λίμνη του Loch Ness.

“Ο Parsons είχε δει τις εκτυφλωτικές εν μία νυκτί επιτυχίες που επιτεύχθηκαν από τον ολοκληρωτισμό κυβέρνησης/τρομοκρατίας της σταλινικής Ρωσίας και της ναζιστικής Γερμανίας. Είχε την προνοητικότητα να κάνει ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, κάποτε οπλισμένες με τις νέες δυνάμεις ολοκληρωτικής καταστροφής και επιτήρησης που ήταν βέβαιο ότι θα ακολουθούσαν την διογκωμένη πλημμύρα των νέων τεχνολογιών, είχαν την δυνατότητα να γίνουν ακόμη πιο κατασταλτικές εκτός εάν οι ιδρυτικές της αρχές της ατομικής ελευθερίας, διατηρηθούν θρησκευτικά και οι ηγέτες της λογοδοτούν απέναντί ​​τους. Δύο από τα κλειδιά για την αποκατάσταση της ισορροπίας ήταν η ελευθερία των γυναικών και ο τερματισμός του κρατικού ελέγχου της ατομικής σεξουαλικής έκφρασης. Ήξερε ότι αυτές οι ισχυρές δυνάμεις, που ενσωματώνονται όπως είναι, στην πλειοψηφία του παγκόσμιου πληθυσμού, είχαν την δύναμη, μόλις απελευθερωθούν, ν’ αλλάξουν τον κόσμο.”  – William Breeze (Hymenaeus Beta), αδελφός ανώτερος του Ordo Templi Orientis

Ο Parsons επηρεάστηκε πολιτικά από το Thelema, το οποίο διατηρεί τον ηθικό κώδικα του «Κάνε ό,τι θέλεις». Στο δοκίμιό του, «Η Ελευθερία είναι ένα μοναχικό αστέρι», ο Parsons εξίσωσε αυτή την αρχή με τις ελευθεριακές απόψεις ορισμένων από τους Ιδρυτές των Ηνωμένων Πολιτειών. Στην εποχή του, έγραψε, αυτές οι αξίες «ξεπουλήθηκαν από την Αμερική, και γι’ αυτό η καρδιά της Αμερικής είναι άρρωστη και η ψυχή της Αμερικής είναι νεκρή». 

Συνέχισε να ασκεί κριτική σε πολλές πτυχές της σύγχρονης κοινωνίας των ΗΠΑ, ιδιαίτερα στην αστυνομία «το μυαλό της αστυνομίας είναι συνήθως μιας σαδιστικής και ανθρωποκτονικής τάσης» και σημείωσε ότι πραγματοποίησαν την «ανελέητη τιμωρία συμβολικών αποδιοπομπαίων τράγων» όπως ως Αφροαμερικανοί, πόρνες, αλκοολικοί, άστεγοι και κοινωνικοπολιτικοί ριζοσπάστες, με το πρόσχημα μιας χώρας που υπερασπίζεται την «ελευθερία και την δικαιοσύνη για όλους».

Ο Jack Parsons και η Sara Northrup.

Για να δημιουργήσει ένα πιο ελεύθερο μέλλον, ο Parsons πίστευε στην απελευθέρωση των στάσεων για την σεξουαλική ηθική δηλώνοντας ότι, κατά την πεποίθησή του, η δημοσίευση της έκθεσης Kinsey και η ανάπτυξη των ψυχοναυτικών επιστημών είχαν εξίσου σημαντική επιρροή στην δυτική κοινωνία με την δημιουργία της ατομικής βόμβας και την ανάπτυξη της πυρηνικής φυσικής. Πίστευε ότι στο μέλλον θα πρέπει να καταργηθούν οι περιορισμοί στην σεξουαλική ηθική μέσα στην κοινωνία, προκειμένου να επιτευχθεί μεγαλύτερη ελευθερία κι ατομικότητα. Ο Parsons κατέληξε στο συμπέρασμα ότι:

“Η ελευθερία του ατόμου είναι το θεμέλιο του πολιτισμού. Κανένας αληθινός πολιτισμός δεν είναι δυνατός χωρίς αυτή την ελευθερία και κανένα κράτος, εθνικό ή διεθνές, δεν είναι σταθερό ερήμην της. Η σωστή σχέση μεταξύ της ατομικής ελευθερίας από την μια πλευρά και της κοινωνικής ευθύνης από την άλλη είναι η ισορροπία που θα εξασφαλίσει μια σταθερή κοινωνία. Ο μόνος άλλος δρόμος προς την κοινωνική ισορροπία απαιτεί την ολοκληρωτική εκμηδένιση της ατομικότητας. Δεν υπάρχει περαιτέρω υπεκφυγή του αμνημόνευτου τελεσίγραφου της φύσης: αλλαγή ή αφανισμός, αλλά η επιλογή της αλλαγής είναι δική μας.”

Ο Jack Cashill, καθηγητής αμερικανικών σπουδών στο Πανεπιστήμιο Purdue, υποστηρίζει ότι «αν και η λογοτεχνική του σταδιοδρομία δεν ξεπέρασε ποτέ το φυλλάδιο κι ένα άτιτλο αντιπολεμικό, αντικαπιταλιστικό χειρόγραφο», ο Πάρσονς έπαιξε σημαντικό ρόλο -μεγαλύτερο από αυτόν του ιδρυτή της Εκκλησίας του Σατανά, Άντον LaVey- στην διαμόρφωση της καλιφορνέζικης αντικουλτούρας της δεκαετίας του 1960 και μετά μέσω της επιρροής του σε σύγχρονους όπως ο Hubbard και ο Heinlein.  Ο Χιου Ούρμπαν, καθηγητής θρησκευτικών στο Κρατικό Πανεπιστήμιο του Οχάιο, αναφέρει την ομάδα Witchcraft του Parsons ως επιτάχυνση της νεοπαγανιστικής αναγέννησης της δεκαετίας του 1950.

Ο Robert Anton Wilson, ένας καλτ συγγραφέας και αποκρυφιστής, γνωστός για τα έργα του μη λογοτεχνίας και επιστημονικής φαντασίας, περιέγραψε τα πολιτικά γραπτά του Parsons ως παράδειγμα ενός «υπερατομικιστή» που εξέφραζε μια «γνήσια συμπάθεια για τους εργαζόμενους», συμπάσχει έντονα με τον φεμινισμό και είχε αντιπάθεια προς την πατριαρχία συγκρίσιμη με εκείνη του John Stuart Mill. Ο Wilson υποστήριξε σε αυτό το πλαίσιο ότι ο Parsons είχε επιρροή στα αμερικανικά ελευθεριακά και αναρχικά κινήματα του 20ού αιώνα.

Ο Parsons υποστήριξε επίσης ένθερμα την δημιουργία του κράτους του Ισραήλ. Έκανε σχέδια να μεταναστεύσει εκεί, όταν του ανακλήθηκε η άδεια στρατιωτικής ασφάλειας.

Τις δεκαετίες που ακολούθησαν τον θάνατό του, ο Parsons έμεινε καλά στην μνήμη της δυτικής εσωτερικής/ αποκρυφιστικής/ μαγικοσεξουαλικής κοινότητας και η εξίσου σημαντική επιστημονική του αναγνώριση συχνά ισοδυναμούσε με υποσημείωση. Για παράδειγμα, ο Άγγλος Θελεμίτης Kenneth Grant πρότεινε ότι το ‘Babalon Working’ του Parsons σηματοδότησε την έναρξη της εμφάνισης ιπτάμενων δίσκων στους ουρανούς, οδηγώντας σε φαινόμενα όπως το περιστατικό UFO του Roswell και η παρατήρηση UFO του Kenneth Arnold. Ο Κάμερον υπέθεσε ότι το περιστατικό UFO στην Ουάσιγκτον το 1952 ήταν μια πνευματική αντίδραση στον βίαιο θάνατο του Parsons.

Το 1954 απεικόνισε την Babalon στην μικρού μήκους ταινία του Αμερικανού Θελεμίτη Kenneth Anger Inauguration of the Pleasure Dome, βλέποντας αυτή την κινηματογραφική απεικόνιση ενός Θελημικού τελετουργικού βοηθώντας την κυριολεκτική επίκληση της Babalon, που ξεκίνησε από την δουλειά του Parsons, είπε ότι το βιβλίο του των προφητειών του ‘Αντίχριστου’ εκπληρώθηκε μέσω της εκδήλωσης της Babalon στο πρόσωπό της.

Lafayette Ronald Hubbard, Αποκρυφιστής και “Ιδρυτής” της Σαϊεντολογίας.

[L. Ron Hubbard: -Church of Scientology FBI files 2.826 σελίδες του FBI καλύπτουν, τον έτερο της Μαγικής Τριάδας, L. Ron Hubbard]

O Lafayette Ronald Hubbard, γνωστός ως L. Ron Hubbard, γεννήθηκε στις 13 Μαρτίου 1911 στο Tilden, Nebraska. Ο Hubbard παρακολούθησε την σχολή Μηχανικής και Εφαρμοσμένων Επιστημών του George Washington University. Μελέτησε πολιτικός μηχανικός από το 1930 έως το 1932. Άφησε το Πανεπιστήμιο για να ακολουθήσει καριέρα συγγραφέα. Έγραφε κυρίως φτηνή επιστημονική φαντασία και νουβέλες για περιθωριακά περιοδικά.

Στα τέλη του 1930, έγραψε την νουβέλα «Final Blackout» η οποία έλεγε την ιστορία της Ευρώπης μέσα στις φλόγες του πολέμου. Ο L. Ron Hubbard κατατάχθηκε στο Αμερικανικό ναυτικό τον Ιούνιο του 1941. Τελικά του δώσανε την διοίκηση του σκάφους USS YP-422 με βάση τον Ατλαντικό, και αργότερα του USS PC-815 με βάση τον Ειρηνικό. Το 1945 το USS PC-815 ενεπλάκη στον βαρβαρισμό ενός φιλικού νησιού το οποίο ήταν κατοικημένο και ανήκε στο Μεξικό. Αμέσως απαλλάχθηκε από την διοίκηση.

Τον Ιούνιο του 1950 εκδίδει το «Dianetics: The Modern Science of Mental Health.» Ο Hubbard επεξέτεινε την Διανοητική σε μια θρησκεία την οποία αποκάλεσε Scientology και ίδρυσε την πρώτη εκκλησία το 1953. Η “εκκλησία της Σαϊντελογίας”, μετά από πολύχρονες και πολυδάπανες δικαστικές, κρυφές και φανερές μάχες, εκβιασμούς και δωροδοκίες, θεωρήθηκε από το IRS (εφορία) των ΗΠΑ, ως οργάνωση Μη Κερδοσκοπική εξαιρούμενη από την φορολογία. Στα 1980 ο L. Ron Hubbard ξανάγραψε επιστημονική φαντασία, εκδίδοντας τα «Battlefield Earth» και «Mission Earth.»

Στα τέλη της δεκαετίας του 1960 και στις αρχές της δεκαετίας του 1970, ο Hubbard περνούσε μεγάλο μέρος του χρόνου του στην θάλασσα με τον προσωπικό του στόλο πλοίων ως «Commodore» της Οργάνωσης Θάλασσας, μιας ελίτ οιονεί παραστρατιωτικής ομάδας Σαϊεντολόγων.

Ο Hubbard επέστρεψε στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1975 και απομονώθηκε στην έρημο της Καλιφόρνια μετά από μια αποτυχημένη προσπάθεια να καταλάβει την πόλη Clearwater της Φλόριντα. Το 1978, ο Hubbard καταδικάστηκε για απάτη αφού δικάστηκε ερήμην από την Γαλλία. Την ίδια χρονιά, έντεκα υψηλόβαθμα μέλη της Σαϊεντολογίας κατηγορήθηκαν για 28 κατηγορίες για τον ρόλο τους στο Πρόγραμμα της Εκκλησίας για την Χιονάτη, ένα συστηματικό πρόγραμμα κατασκοπείας κατά της κυβέρνησης των Ηνωμένων Πολιτειών. Ένας από τους κατηγορούμενους ήταν η σύζυγος του Χάμπαρντ, η Μαίρη Σου Χάμπαρντ κι ο ίδιος ονομάστηκε ανεκδιήγητος συνωμότης.

Ο Hubbard πέρασε τα υπόλοιπα χρόνια της ζωής του σε απομόνωση, με την φροντίδα μιας μικρής ομάδας αξιωματούχων της Σαϊεντολογίας. Μετά τον θάνατό του το 1986, οι ηγέτες της Σαϊεντολογίας ανακοίνωσαν ότι το σώμα του Hubbard είχε γίνει εμπόδιο για το έργο του και ότι αποφάσισε να «αφήσει το σώμα του» για να συνεχίσει την έρευνά του σε άλλο επίπεδο ύπαρξης.(sic) Αν και πολλές από τις αυτοβιογραφικές του δηλώσεις ήταν πλασματικές, η Εκκλησία της Σαϊεντολογίας περιγράφει τον Hubbard με αγιογραφικούς όρους. Ο κοινωνιολόγος Stephen Kent παρατήρησε ότι ο Hubbard «…παρουσίασε μια διαταραχή προσωπικότητας γνωστή ως κακοήθης ναρκισσισμός».

Ο Hubbard έγραψε επανειλημμένα στην Διοίκηση Βετεράνων (VA) ζητώντας αύξηση της πολεμικής του σύνταξης. Τελικά, τον Οκτώβριο του 1947, έγραψε για να ζητήσει ψυχιατρική θεραπεία:

“…Αφού προσπάθησα και απέτυχα για δύο χρόνια να ανακτήσω την ισορροπία μου στην πολιτική ζωή, δεν μπορώ να προσεγγίσω κάτι σαν την δική μου ικανότητα. Ο τελευταίος γιατρός μου με ενημέρωσε ότι μπορεί να ήταν πολύ χρήσιμο εάν επρόκειτο να εξεταστώ και ίσως να αντιμετωπιζόμουν ψυχιατρικά ή ακόμα και από έναν ψυχαναλυτή. Προς το τέλος της θητείας μου απέφευγα από υπερηφάνεια οποιεσδήποτε ψυχικές εξετάσεις, ελπίζοντας ότι ο χρόνος θα εξισορροπούσε ένα μυαλό που είχα κάθε λόγο να υποθέσω ότι είχε επηρεαστεί σοβαρά. Δεν μπορώ να λογοδοτήσω ούτε να υπερβώ τις μακρές περιόδους θλίψης και τάσεων αυτοκτονίας, και πρόσφατα συνειδητοποίησα ότι πρέπει πρώτα να θριαμβεύσω πάνω από αυτό πριν μπορέσω να ελπίζω ότι θα αποκατασταθώ καθόλου. … Δεν μπορώ να αντέξω οικονομικά τέτοια μεταχείριση. Θα θέλατε να με βοηθήσετε;”

Ο VA τελικά αύξησε τηn σύνταξή του, αλλά τα χρηματικά του προβλήματα συνεχίστηκαν. Το καλοκαίρι του 1948, ο Hubbard συνελήφθη από τον σερίφη του Σαν Λουίς Ομπίσπο με την κατηγορία της μικροκλοπής επειδή πέρασε από δόλιο έλεγχο. Ξεκινώντας τον Ιούνιο του 1948, η εθνικά κοινοπρακτική ενσύρματη υπηρεσία United Press δημοσίευσε μια ιστορία σε μια ψυχιατρική πτέρυγα υπό την αιγίδα της Αμερικανικής Λεγεώνας στην Σαβάνα της Τζόρτζια, η οποία προσπαθούσε να κρατήσει τους ψυχικά ασθενείς βετεράνους πολέμου μακριά από την φυλακή.

Στα τέλη του 1948, ο Hubbard και η δεύτερη σύζυγός του Sara μετακόμισαν από την Καλιφόρνια στην Σαβάνα της Τζόρτζια, όπου αργότερα θα ισχυριζόταν, ψευδώς, ότι εργάστηκε ως εθελοντής σε μια ψυχιατρική κλινική. Ο Hubbard ισχυρίστηκε ότι είχε «επεξεργαστεί πάρα πολλούς νέγρους» και έγραψε ότι παρατήρησε έναν ψυχίατρο που χρησιμοποιούσε την απειλή της ιδρυματοποίησης σ’ ένα κρατικό νοσοκομείο για να ζητήσει χρήματα από την σύζυγο ενός ασθενούς. Σε επιστολές προς φίλους που στάλθηκαν από την Σαβάνα, ο Hubbard άρχισε να κάνει τις πρώτες δημόσιες αναφορές για το τι επρόκειτο να κάνουν με την Dianetics (Διανοητική).

Στην εποχή της Διανοητικής.

Εμπνευσμένος από την επιστημονική φαντασία του φίλου του Ρόμπερτ Χάινλαιν, ο Χάμπαρντ ανακοίνωσε τα σχέδιά του να γράψει ένα βιβλίο που θα ισχυριζόταν ότι «κάνει υπεράνθρωπους». Ο Hubbard ανακοίνωσε ότι στον άνθρωπο υπήρχε μια υπεράνθρωπη κατάσταση την οποία ονόμασε κατάσταση “Clear”. Υποστήριξε ότι οι άνθρωποι σ’ αυτή την κατάσταση έχουν ένα άψογα λειτουργικό μυαλό με βελτιωμένη νοημοσύνη (IQ) και φωτογραφική μνήμη. Ο «Clear» θεραπευόταν από σωματικές παθήσεις που κυμαίνονταν από την κακή όραση, έως το κοινό κρυολόγημα, που ο Hubbard υποστήριξε ότι ήταν καθαρά ψυχοσωματικές.

Ο Hubbard και η Sara μετακόμισαν σε ένα εξοχικό σπίτι στο Μπέι Χεντ του Νιου Τζέρσεϊ, για να ολοκληρώσουν την συγγραφή της Διανοητικής. Το εξοχικό σπίτι στο 666 East Avenue είναι τώρα στο Εθνικό Μητρώο Ιστορικών Τόπων. Ο γιος του Χάμπαρντ, ο Νιμπς, ανέφερε ότι ο αριθμός «666» είχε ιδιαίτερη, μαγική σημασία για τον πατέρα του.

Για να προωθήσει το επερχόμενο βιβλίο του, ο Hubbard επιστράτευσε τον επί μακρόν συντάκτη του Τζον Κάμπελ, ο οποίος είχε γοητεία με τις περιθωριακές ψυχολογίες και τις ψυχικές δυνάμεις. Ο Κάμπελ κάλεσε τον Hubbard και την Sara να μετακομίσουν σε ένα εξοχικό σπίτι στο Νιου Τζέρσεϊ. Ο Κάμπελ, με την σειρά του, στρατολόγησε έναν γνωστό, τον γιατρό Joseph Winter, για να βοηθήσει στην προώθηση του βιβλίου. Ο Κάμπελ έγραψε το Winter για να εξυμνήσει τον Hubbard, ισχυριζόμενος, ψευδώς, ότι ο Hubbard είχε εργαστεί με σχεδόν 1000 περιπτώσεις και είχε θεραπεύσει κάθε μία. Η γέννηση της δεύτερης κόρης του Χάμπαρντ, Alexis Valerie, που γεννήθηκε στις 8 Μαρτίου 1950, ήρθε στην μέση των προετοιμασιών για την έκδοση της Dianetics.

Το βασικό περιεχόμενο της Διανοητικής ήταν μια επανάληψη της Ψυχαναλυτικής θεωρίας που ήταν προσανατολισμένη σε ένα αγγλόφωνο κοινό μαζικής αγοράς. Όπως ο Freud, ο Hubbard δίδαξε ότι ο εγκέφαλος κατέγραφε μνήμες (ή «έγγραμμα») που ήταν αποθηκευμένες στον ασυνείδητο νου (το οποίο ο Hubbard αναδιαμόρφωσε σε αντιδραστικό νου). Οι αναμνήσεις του παρελθόντος θα μπορούσαν να ενεργοποιηθούν αργότερα στην ζωή, προκαλώντας ψυχολογικά, συναισθηματικά ή σωματικά προβλήματα. Μοιράζοντας τις αναμνήσεις του με έναν φιλικό ακροατή (ή ώντιτορ), ένα άτομο θα μπορούσε να ξεπεράσει τον πόνο του παρελθόντος και έτσι να θεραπεύσει τον εαυτό του.

Μέσω της Dianetics, ο Hubbard ισχυρίστηκε ότι οι περισσότερες ασθένειες ήταν ψυχοσωματικές και προκλήθηκαν από έγγραμμα, όπως η αρθρίτιδα, δερματίτιδα, αλλεργίες, άσθμα, στεφανιαίες δυσκολίες, οφθαλμικά προβλήματα, θυλακίτιδα, έλκη, ιγμορίτιδα και ημικρανίες. Ισχυρίστηκε περαιτέρω ότι η διανοητική θεραπεία μπορούσε να θεραπεύσει αυτές τις ασθένειες και συμπεριέλαβε επίσης τον καρκίνο και τον διαβήτη, στις οποίες επικεντρώθηκε η έρευνα της Dianetic.

Συνοδευόμενο από ένα άρθρο στο τεύχος Μαΐου 1950 του Astounding, το “Dianetics: The Modern Science of Mental Health” κυκλοφόρησε στις 9 Μαΐου, πυροδότησε «μια πανεθνική λατρεία απίστευτων διαστάσεων». Πεντακόσιες ομάδες ελεγκτών Dianetic δημιουργήθηκαν σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες, και ο Hubbard ίδρυσε το “Hubbard Dianetic Research Foundation”. Οι οικονομικοί έλεγχοι ήταν χαλαροί και ο ίδιος ο Hubbard έπαιρνε μεγάλα ποσά χωρίς καμία εξήγηση για το τι έκανε μ’ αυτά.

Η Dianetics έχασε την αξιοπιστία του κοινού στις 10 Αυγούστου, όταν μια παρουσίαση του Hubbard ενώπιον ενός κοινού 6.000 ατόμων στο Shrine Auditorium στο Λος Άντζελες απέτυχε καταστροφικά. Παρουσίασε μια γυναίκα που ονομαζόταν Sonya Bianca και είπε στο κοινό ότι ως αποτέλεσμα της διανοητικής θεραπείας είχε πλέον τέλεια ανάκληση, μόνο για να ξεχάσει λίγο αργότερα, το χρώμα της γραβάτας του Hubbard.

Ένα μεγάλο μέρος του κοινού αποχώρησε και η καταστροφή δημοσιοποιήθηκε από τον συγγραφέα δημοφιλών επιστημών Μάρτιν Γκάρντνερ. Στις 3 Σεπτεμβρίου, ο ψυχολόγος Έριχ Φρομ χλεύασε δημόσια την Διανοητική ως ένα «μίγμα από κάποιες υπεραπλουστευμένες αλήθειες, ψεύδη κι απλούς παραλογισμούς». Ο Φρομ επέκρινε την γραφή ως «προπαγανδιστική» και την παρομοίασε με τον τομέα των φαρμάκων με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας. Στα τέλη του 1950, τα ιδρύματα του Hubbard βρίσκονταν σε οικονομική κρίση. Ο εκδότης του Hubbard, Άρθουρ Σέππος, ο επί μακρόν υποστηρικτής του Τζόζεφ Κάμπελ και ο γιατρός που έγινε υποστηρικτής της Διανοητικής Τζόζεφ Γουίντερ, παραιτήθηκαν κάτω από δύσκολες συνθήκες.

Στα τέλη του 1950, ο Hubbard ξεκίνησε μια σχέση με την υπάλληλο Μπάρμπαρα Κλόουντεν, ωθώντας την Sara να ξεκινήσει την δική της σχέση με τον Μάιλς Χόλιστερ. Στις 23 Φεβρουαρίου 1951, η Sara και ο εραστής της συμβουλεύτηκαν έναν ψυχίατρο για τον Hubbard, ο οποίος συμβούλεψε ότι η Sara βρισκόταν σε σοβαρό κίνδυνο και ότι ο Hubbard έπρεπε να μπει σε ίδρυμα. Το τρίο τηλεφώνησε στον επικεφαλής του ιδρύματος Elizabeth, για να ζητήσει χρηματοδότηση για την νοσηλεία -εκείνο το άτομο, ο Jack Maloney, ενημέρωσε τον Hubbard για τα σχέδια να τον ιδρυματοποιήσουν.

Εκείνο το βράδυ, ο Hubbard και δύο έμπιστοι βοηθοί του απήγαγαν την ενός έτους κόρη του Hubbard, Alexis και την σύζυγό του Sara και προσπάθησαν ανεπιτυχώς να βρουν γιατρό για να εξετάσει την Sara και να την κηρύξει τρελή. Άφησε την Sara να φύγει αλλά κράτησε την Αλέξις στην Κούβα. Ο Hubbard κατήγγειλε την Sara και τον εραστή της στο FBI, παρουσιάζοντάς τους σε μια επιστολή ως κομμουνιστές εισβολείς -ένας πράκτορας σχολίασε την αλληλογραφία του με το σχόλιο “Φαίνεται διανοητικά καθυστερημένος”.

Στις 12 Απριλίου, η ιστορία της Sara δημοσιεύτηκε στον Τύπο, οδηγώντας σε τίτλους όπως «Ο Hubbard τρελός, λέει η γυναίκα του». Η πρώτη σύζυγος του Hubbard προφανώς είδε τους τίτλους και έγραψε στην Sara στις 2 Μαΐου προσφέροντας την υποστήριξή της:

«Ο Hubbard δεν είναι φυσιολογικός… Οι κατηγορίες σου μάλλον ακούγονται φανταστικές στον μέσο άνθρωπο -αλλά το έχω περάσει- τους ξυλοδαρμούς, τις απειλές για την ζωή μου, όλα τα σαδιστικά χαρακτηριστικά που κατηγορείς,  δώδεκα χρόνια από αυτή την κακοποίηση».

Τον Ιούνιο, η Sara εξασφάλισε τελικά την επιστροφή της κόρης της συμφωνώντας σε έναν διακανονισμό στον οποίο υπέγραψε μια δήλωση, γραμμένη από τον Hubbard, δηλώνοντας ότι είχε παρερμηνευθεί στον Τύπο και ότι πάντα πίστευε ότι ήταν «καλός και λαμπρός άνθρωπος».

Η τρέλα της Διανοητικής «κάηκε τόσο γρήγορα, όσο πήρε φωτιά», και το κίνημα φαινόταν να βρίσκεται στα όρια της ολοκληρωτικής κατάρρευσης. Ωστόσο, σώθηκε προσωρινά από τον Don Purcell, έναν εκατομμυριούχο που συμφώνησε να υποστηρίξει ένα νέο Ίδρυμα στη Wichita του Κάνσας. Τον Αύγουστο του 1951, ο Hubbard δημοσίευσε το Science of Survival. Σ’ εκείνο το βιβλίο, ο Hubbard εισήγαγε έννοιες ως αθάνατη ψυχή (ή «Θήταν») και παλινδρομήσεις της προηγούμενης ζωής (ή «Έλεγχος ολόκληρου του ίχνους»). Το Ίδρυμα Wichita ανέλαβε το κόστος της εκτύπωσης του βιβλίου, αλλά σημείωσε χαμηλές πωλήσεις όταν πρωτοκυκλοφόρησε, με μόνο 1.250 αντίτυπα της πρώτης έκδοσης να τυπώνονται.

Το Ίδρυμα Wichita έγινε οικονομικά μη βιώσιμο αφού ένα δικαστήριο έκρινε ότι ήταν υπεύθυνο για τα απλήρωτα χρέη του αφανούς προκατόχου του στην Ελίζαμπεθ του Νιου Τζέρσεϊ . Η απόφαση ώθησε τον Purcell και τους άλλους διευθυντές του Ιδρύματος Wichita να υποβάλουν αίτηση εκούσιας πτώχευσης τον Φεβρουάριο του 1952. Ο Hubbard παραιτήθηκε αμέσως και κατηγόρησε τον Purcell ότι είχε δωροδοκηθεί από την Αμερικανική Ιατρική Ένωση για να καταστρέψει την Dianetics. Ο Hubbard άδειασε τους τραπεζικούς λογαριασμούς του ιδρύματος Wichita, μέσω πλαστογραφίας. Και απατεώνας και πλαστογράφος.

Στροφή στην Σαϊεντολογία.

Έχοντας χάσει τα δικαιώματα στην Διανοητική, ο Hubbard δημιούργησε την Σαϊεντολογία. Σε ένα συνέδριο στην Γουίτσιτα, ο Hubbard ανακοίνωσε ότι είχε ανακαλύψει μια νέα επιστήμη πέρα ​​από την Διανοητική, την οποία ονόμασε «Σαϊεντολογία». Ενώ ο στόχος της Διανοητικής ήταν να φτάσει τον άνθρωπο σε μια υπεράνθρωπη κατάσταση «Clear», η Σαϊεντολογία υποσχέθηκε μια ευκαιρία να επιτύχει δυνάμεις που προσομοιάζουν με θεούς, σε μια κατάσταση που ονομάζεται ως ‘Λειτουργικός Θήταν’.

Ο Hubbard εισήγαγε μια συσκευή που ονομάζεται «ηλεκτροψυχόμετρο» (e-meter ), η οποία καλούσε τους χρήστες να κρατούν δύο μεταλλικά έμβολα στα χέρια τους για να μετρούν τις αλλαγές στην αγωγιμότητα του δέρματος, λόγω διακύμανσης στον ιδρώτα ή στο κράτημα. Το 1906, ο Ελβετός ψυχαναλυτής Carl Jung είχε χρησιμοποιήσει περίφημα μια τέτοια συσκευή σε μια μελέτη του συσχετισμού λέξεων. Αντί για μια συνηθισμένη συσκευή βιοανάδρασης, ο Hubbard παρουσίασε τον ηλεκτρομετρητή ως «μια σχεδόν μυστικιστική δύναμη ν’ αποκαλύπτει τις ενδόμυχες σκέψεις ενός ατόμου».

Ο Hubbard ξαναπαντρεύτηκε ένα μέλος του προσωπικού, την 20χρονη Mary Sue Whipp, και το ζευγάρι μετακόμισε στο Phoenix της Αριζόνα. Ο Hubbard ενώθηκε με τον 18χρονο γιο του Νιμπς, ο οποίος έγινε μέλος του προσωπικού της Σαϊεντολογίας και «καθηγητής». Η Σαϊεντολογία οργανώθηκε με πολύ διαφορετικό τρόπο από το αποκεντρωμένο κίνημα της Διανοητικής.

Η Ένωση Σαϊεντολόγων Hubbard (HAS) ήταν η μόνη επίσημη οργάνωση της Σαηεντολογίας. Τα υποκαταστήματα ή τα «orgs» οργανώθηκαν ως franchise, κάπως σαν αλυσίδα εστιατορίων γρήγορου φαγητού. Κάθε κάτοχος franchise έπρεπε να πληρώσει το 10% του εισοδήματος στον κεντρικό οργανισμό του Hubbard.  Τον Ιούλιο, ο Hubbard δημοσίευσε το “What to Audit” (αργότερα με τίτλο Scientology: A History of Man), το οποίο δίδασκε σε όλους υποσυνείδητες τραυματικές αναμνήσεις από τις προηγούμενες ζωές τους ως αχιβάδες, τεμπέληδες και άνθρωποι των σπηλαίων που προκαλούν νευρώσεις και προβλήματα υγείας. Τον Νοέμβριο του 1952, ο Hubbard δημοσίευσε την Σαϊεντολογία 8-80 και ακολούθησε τον Δεκέμβριο με την Σαϊεντολογία 8-8008, η οποία υποστήριξε ότι το φυσικό σύμπαν είναι η δημιουργία του νου. (Σοβαρή ανακάλυψη έκανε ο απατεωνίσκος, περί του Νου έχει ήδη μιλήσει εδώ και πάνω από 2χιλιετίες ο Έλληνας φιλόσοφος Αναξαγόρας κι όλοι οι Προσωκρατικοί φιλόσοφοι).

Τον Δεκέμβριο, ο Hubbard έδωσε μια σειρά εβδομήντα ωρών διαλέξεων στην Φιλαδέλφεια, την οποία παρακολούθησαν 38 άτομα, στις οποίες εμβαθύνει στον αποκρυφισμό. Στις διαλέξεις, ο Χάμπαρντ συνδέει τις τελετουργίες και την πρακτική της Σαϊεντολογίας με τις μαγικές πρακτικές του Άλιστερ Κρόουλι, συνιστώντας το βιβλίο του Crowley The Master Therion. Κατά την διάρκεια του μαθήματος στην Φιλαδέλφεια, ο Hubbard δήλωσε ότι ήταν «ο πρίγκιπας του σκότους», κάτι που έγινε αντιληπτό με γέλια από το κοινό. Στις 16 Δεκεμβρίου 1952, ο Hubbard συνελήφθη στην μέση μιας διάλεξης επειδή απέτυχε να επιστρέψει 9.000$ που είχαν αφαιρεθεί από το Ίδρυμα Wichita. Τελικά τακτοποίησε το χρέος πληρώνοντας 1.000$ και επιστρέφοντας ένα αυτοκίνητο που ανήκε στον χρηματιστή της Wichita, Don Purcell.

Τον Απρίλιο του 1953, ο Hubbard πρότεινε την δημιουργία μιας αλυσίδας «Πνευματικών Κέντρων Καθοδήγησης» ως μέρος αυτού που ονόμασε «η γωνία της θρησκείας». Στις 18 Δεκεμβρίου 1953, ο Hubbard ενσωμάτωσε την Εκκλησία της Σαϊεντολογίας στο Κάμντεν του Νιου Τζέρσεϊ. Ο θρησκευτικός μετασχηματισμός εξηγήθηκε ως ένας τρόπος για να προστατευθούν οι Σαϊεντολόγοι από τις κατηγορίες για άσκηση της ιατρικής χωρίς άδεια. Η ιδέα μπορεί να μην ήταν νέα. Ο Hubbard φέρεται να είπε σε ένα συνέδριο επιστημονικής φαντασίας το 1948:

“Το να γράφεις για μια δεκάρα μια λέξη είναι γελοίο. Εάν ένας άντρας θέλει πραγματικά να βγάλει ένα εκατομμύριο δολάρια, ο καλύτερος τρόπος θα ήταν να ξεκινήσει την δική του θρησκεία.”

Ο Hubbard ήταν διαβόητος για την πολιτική του να επιτίθεται στους αντιληπτούς εχθρούς του. Ο υιός του ο Nibs υπενθύμισε ότι ο Hubbard «ήξερε να κάνει μόνο ένα πράγμα και αυτό ήταν να καταστρέφει ανθρώπους». Ο Hubbard έλεγε στους Σαϊεντολόγους «Μην αμύνεσαι ποτέ, πάντα να επιτίθεσαι», ενθαρρύνοντας τους να βρουν ή και να κατασκευάσουν αποδεικτικά στοιχεία και να υποβάλουν σύννεφα από αγωγές παρενόχλησης εναντίον των εχθρών τους.

Οποιοδήποτε άτομο αποχωρούσε από την Σαϊεντολογία και έφτιαχνε την δική του ομάδα επρόκειτο να κλείσει, με κάθε τρόπο, που συνήθως παρέπεμπε σε μαφιόζικες μεθόδους. Οι περισσότερες από τις πρώην ανεξάρτητες ομάδες της Σαϊεντολογίας και της Διανοητικής είτε εκδιώχθηκαν από την επιχείρηση, είτε απορροφήθηκαν από τις οργανώσεις του Hubbard. Ο Hubbard πέτυχε τελικά νίκη επί του Ντον Πέρσελ το 1954, όταν ο τελευταίος, φθαρμένος κι εξουθενωμένος  από τις συνεχείς δικαστικές διαμάχες, παρέδωσε τα πνευματικά δικαιώματα της Dianetics πίσω στον Χάμπαρντ. Η ‘Διανοητική’ είναι εξ ολοκλήρου κλεμμένη.

Αφού ασχολήθηκε με τον Purcell, ο Hubbard έστρεψε την προσοχή του σε επιτιθέμενους ψυχιάτρους, τους οποίους κατηγόρησε για την αντίδρασή τους κατά της Διανοητικής και της Σαϊεντολογίας. Το 1955, ο Hubbard έγραψε ένα κείμενο με τίτλο: Brain-Washing: A Synthesis of the Russian Textbook on Psychopolitics που υποτίθεται ότι ήταν ένα μυστικό εγχειρίδιο που συνέδεε την Ψυχιατρική και τον Κομμουνισμό γραμμένο δήθεν από έναν αρχηγό της σοβιετικής μυστικής αστυνομίας.

Ο Hubbard ίδρυσε την «Εθνική Ακαδημία Αμερικανικής Ψυχολογίας» που προσπάθησε να εκδώσει έναν «όρκο πίστης» για ψυχολόγους και ψυχιάτρους. Όσοι ήταν αντίθετοι στον όρκο θα χαρακτηρίζονταν «καταπιεστικοί ψυχίατροι», ενώ όσοι αρνούνταν απλώς να υπογράψουν τον όρκο θα χαρακτηρίζονταν «Δυνητικά καταπιεστικοί». Ο Hubbard κατήγγειλε τις ψυχιατρικές μεθόδους, γράφοντας ότι η ψυχανάλυση είχε «αντικατασταθεί από τον τυραννικό σαδισμό, που ασκούνταν από ανήθικους άντρες».

Το 1956, ο Hubbard κυκλοφόρησε το Fundamentals of Thought, το οποίο διδάσκει ότι η ζωή είναι ένα παιχνίδι και χωρίζει τους ανθρώπους σε κομμάτια, παίκτες και δημιουργούς παιχνιδιών. Το επόμενο έτος, ο Hubbard δημοσίευσε το All About Radiation, το οποίο ισχυρίστηκε ψευδώς ότι η δηλητηρίαση από την ακτινοβολία και ακόμη και ο καρκίνος μπορούν να θεραπευτούν με βιταμίνες. Το 1958, εν μέσω εκτεταμένου ενδιαφέροντος για την υπόθεση Bridey Murphy, ο Hubbard έγραψε το “Have You Lived Before This Life” μια συλλογή παλινδρομήσεων της προηγούμενης ζωής.

Το 1958, η Υπηρεσία Εσωτερικών Εσόδων των ΗΠΑ απέσυρε την φορολογική απαλλαγή της Εκκλησίας της Σαϊεντολογίας στην Ουάσιγκτον, DC, αφού διαπίστωσε ότι ο Hubbard και η οικογένειά του επωφελούνταν αδικαιολόγητα από το φαινομενικά μη κερδοσκοπικό εισόδημα της Σαϊεντολογίας. Την άνοιξη του 1959, ο Hubbard αγόρασε το Saint Hill Manor, ένα αγγλικό εξοχικό σπίτι του 18ου αιώνα που ανήκε στο παρελθόν στον Μαχαραγιά της Τζαϊπούρ. Το σπίτι έγινε η μόνιμη κατοικία του Hubbard και ένα διεθνές κέντρο εκπαίδευσης για Σαϊεντολόγους.

Εκείνη την χρονιά ο Hubbard έμαθε ότι ο γιος του Nibs είχε παραιτηθεί από την οργάνωση, επικαλούμενος οικονομικές δυσκολίες, αφού εργαζόταν σαν σκλάβος χωρίς χρήματα. Ο Hubbard θεώρησε την αποχώρηση, προδοσία. Ο Hubbard εισήγαγε τον «έλεγχο ηθικής», μια δομημένη ανάκριση χρησιμοποιώντας το e-meter, για να εντοπίσει αυτά που ονόμασε «δυνητικές πηγές προβλημάτων» και «καταπιεστικά άτομα». Μέλη της Εκκλησίας της Σαϊεντολογίας ανακρίθηκαν με την βοήθεια ηλεκτρομετρητών και τους υποβλήθηκαν ερωτήσεις όπως “Έχετε ασκήσει ποτέ την ομοφυλοφιλία;” και “Είχες ποτέ άσχημες σκέψεις για τον Hubbard;”

Από την ίδρυσή του, ο Hubbard διέθεσε την Διανοητική και την Σαϊεντολογία μέσω ψευδών ιατρικών ισχυρισμών. Στις 4 Ιανουαρίου 1963, πράκτορες της Υπηρεσίας Τροφίμων και Φαρμάκων των ΗΠΑ έκαναν έφοδο στα αμερικανικά γραφεία της Εκκλησίας της Σαηεντολογίας, κατασχέθηκαν πάνω από εκατό E-meters ως παράνομες ιατρικές συσκευές, χιλιάδες χάπια που διέθεταν στο εμπόριο ως «θεραπείες με ακτινοβολία», τόνους βιβλιογραφίας, και κατηγορείται για ψευδείς ιατρικούς ισχυρισμούς.

Τον Νοέμβριο του 1963 στην Βικτώρια της Αυστραλίας, η κυβέρνηση άνοιξε μια έρευνα για την Εκκλησία, η οποία κατηγορήθηκε για πλύση εγκεφάλου, εκβιασμό και βλάβη στην ψυχική υγεία των μελών της. Η έκθεσή της, που δημοσιεύτηκε τον Οκτώβριο του 1965, καταδίκαζε κάθε πτυχή της Σαϊεντολογίας και του ίδιου του Hubbard. Η αναφορά οδήγησε στην απαγόρευση της Σαϊεντολογίας στην Βικτώρια, την Δυτική Αυστραλία και την Νότια Αυστραλία και οδήγησε σε πιο αρνητική δημοσιότητα σε όλο τον κόσμο. Οι δημόσιες αντιλήψεις για την Σαϊεντολογία άλλαξαν από «σχετικά ακίνδυνη, αν και εκκεντρική» σε μια «κακή, επικίνδυνη» ομάδα που κάνει ύπνωση και πλύση εγκεφάλου. Η Σαηεντολογία προσέλκυσε όλο και πιο δυσμενή δημοσιότητα σε όλο τον αγγλόφωνο κόσμο.

Ο Hubbard ανέλαβε σημαντικές νέες πρωτοβουλίες απέναντι σε αυτές τις προκλήσεις. Μέχρι το 1965, η «Τεχνολογία Ηθικής» εισήχθη για να ενισχύσει την εσωτερική παραστρατιωτική πειθαρχία στην Σαϊεντολογία. Απαιτούσε από τους Σαϊεντολόγους να «αποσυνδεθούν» από οποιονδήποτε οργανισμό ή άτομο -συμπεριλαμβανομένων των μελών της οικογένειας- που θεωρούνταν ότι είναι ενοχλητικοί ή «καταπιεστικοί».

Οι Σαϊεντολόγοι έπρεπε επίσης να γράφουν «Αναφορές Γνώσης» μεταξύ τους, αναφέροντας παραβάσεις ή εσφαλμένες εφαρμογές των μεθόδων της Σαϊεντολογίας, δηλ. να ρουφιανεύουν ο ένας τον άλλον. Ο Hubbard δημοσίευσε μια μακρά λίστα με τιμωρούμενα, “Εγκλήματα” και “Υψηλά Εγκλήματα”. Στις αρχές Μαρτίου 1966, ο Hubbard δημιούργησε το ‘Γραφείο του Φύλακα’ (GO), μια νέα υπηρεσία εντός της Εκκλησίας της Σαϊεντολογίας της οποίας επικεφαλής ήταν η σύζυγός του Μέρι Σου.

Ασχολήθηκε με τις εξωτερικές υποθέσεις της Σαϊεντολογίας, συμπεριλαμβανομένων των δημοσίων σχέσεων, των νομικών ενεργειών και της συλλογής πληροφοριών σχετικά με τις αντιληπτές απειλές. Καθώς η Σαϊεντολογία αντιμετώπιζε ολοένα και πιο αρνητική προσοχή από τα μέσα ενημέρωσης, ο GO αντεπιτέθηκε με εκατοντάδες εντάλματα για συκοφαντία. Εξέδωσε περισσότερα από σαράντα εντάλματα σε μια μέρα.

Ο Hubbard διέταξε το επιτελείο του να βρει «τραυματικά, αιματηρά εγκλήματα σεξουαλικής πράξης [sic] για τους επιτιθέμενους στην Σαϊεντολογία». Η πολιτική του “fair game” κωδικοποιήθηκε το 1967, η οποία ίσχυε για οποιονδήποτε θεωρούνταν “εχθρός” της Σαϊεντολογίας: “Μπορεί να στερηθεί την ιδιοκτησία ή να τραυματιστεί με οποιοδήποτε μέσο από οποιονδήποτε Σαϊεντολόγο χωρίς καμία πειθαρχική δίωξη του Σαϊεντολόγου. Μπορεί να εξαπατήθηκαν, μήνυσαν ή είπαν ψέματα ή καταστράφηκαν».

Εφημερίδες και πολιτικοί στο Ηνωμένο Βασίλειο πίεσαν την Βρετανική κυβέρνηση για δράση κατά της Σαϊεντολογίας. Τον Απρίλιο του 1966, ελπίζοντας να σχηματίσει ένα απομακρυσμένο «ασφαλές καταφύγιο» για την Σαηεντολογία, ο Hubbard ταξίδεψε στην χώρα της Νότιας Αφρικής Ροδεσία (τώρα Ζιμπάμπουε ). Παρά τις προσπάθειές του να κερδίσει την εύνοια της τοπικής κυβέρνησης, η Ροδεσία αρνήθηκε αμέσως να ανανεώσει την βίζα του Hubbard, αναγκάζοντάς τον να εγκαταλείψει την χώρα.

Τελικά, στα τέλη του 1966, ο Hubbard απέκτησε τον δικό του στόλο τριών πλοίων. Τον Ιούλιο του 1968, ο Βρετανός Υπουργός Υγείας ανακοίνωσε ότι οι ξένοι Σαϊεντολόγοι δεν θα μπορούσαν πλέον να εισέλθουν στο Ηνωμένο Βασίλειο και ο ίδιος ο Hubbard αποκλείστηκε από την χώρα ως «ανεπιθύμητος εξωγήινος». Περαιτέρω έρευνες ξεκίνησαν στον Καναδά, την Νέα Ζηλανδία και την Νότια Αφρική.

“Υποστηρίζω ότι οι αποκρυφιστικές ιδέες του Crowley αντιπροσωπεύουν στην πραγματικότητα ένα -αλλά μόνο ένα- στοιχείο στο πλούσιο, εκλεκτικό κολάζ που έγινε η πρώιμη Εκκλησία της Σαϊεντολογίας- αλλά αυτά τα αποκρυφιστικά στοιχεία αναμειγνύονται επίσης με θέματα που προέρχονται από τις ανατολικές θρησκείες, την επιστημονική φαντασία, την ποπ ψυχολογία και την γόνιμη φαντασία του ίδιου του Hubbard.” –The Occult Roots of Scientology?: L. Ron Hubbard, Aleister Crowley, and the Origins of a Controversial New Religion

“Μία ακόμη πιο προφανής κλοπή από τον Crowley και την Golden Dawn ήταν η επιλογή του Hubbard για τον οκτάκτινο σταυρό της Σαϊεντολογίας (εικόνα δεξιά) ως το σύμβολο κλειδί για την νέα του εκκλησία. Όπως είναι ολοφάνερο, ο σταυρός του Hubbard έχει ως πρότυπο τον σταυρού της Golden Dawn, (εικόνα αριστερά) ο οποίος κοσμούσε επίσης το πίσω μέρος κάθε φύλλου στην διάσημη τράπουλα ταρώ «Thoth» του Crowley, μια από τις πιο επιδραστικές και ευρέως χρησιμοποιούμενες τράπουλες ταρώ μέχρι σήμερα. Παρόλο που η θεολογική εξήγηση του Hubbard για την εικόνα ήταν πολύ διαφορετική, είναι προφανέστατο ότι ο οκτάκτινος σταυρός της Σαηεντολογίας, που εξακολουθεί να είναι το κεντρικό σύμβολο της εκκλησίας, είναι κλεμμένος από τον Rosy Cross της Golden Dawn/ Crowley.” -“Οι Απόκρυφες Ρίζες της Σαηεντολογίας” Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions.

Ο γιος του Hubbard, ο Nibs Hubbard, είπε ότι ο Crowley ήταν η πιο σημαντική πηγή έμπνευσης του πατέρα του και ο μελετητής Χιου Ούρμπαν έχει γράψει εκτενώς για τις αποκρυφιστικές ρίζες της Σαϊεντολογίας. Ο Nibs Hubbard είπε σε μια συνέντευξη το 1983:

“Αυτό που πολλοί άνθρωποι δεν συνειδητοποιούν είναι ότι η Σαϊεντολογία είναι μαύρη μαγεία που απλώνεται για μεγάλο χρονικό διάστημα. Για να εκτελέσετε μαύρη μαγεία χρειάζονται γενικά μερικές ώρες ή, το πολύ, μερικές εβδομάδες. Αλλά στην Σαϊεντολογία εκτείνεται σε μια ζωή κι έτσι δεν το βλέπετε.”

Όπως ο Crowley, έτσι και ο Hubbard ταύτισε τον εαυτό του με διαβολικές φιγούρες από το Βιβλίο της Αποκάλυψης. Ακριβώς όπως ο Aleister Crowley δίδαξε ότι μια ψυχή μπορεί να φύγει προσωρινά από το σώμα της μέσω της αστρικής προβολής, ο Hubbard δίδαξε ότι ένας θήταν μπορεί να ταξιδέψει έξω από το σώμα «βγαίνοντας προς τα έξω».

Ο Hubbard είναι ταυτόσημος με το Ψέμα και την Απάτη.

Καθ’ όλη την διάρκεια της ζωής του, ο Hubbard έκανε υπερβολικούς ή ξεκάθαρα ψευδείς ισχυρισμούς για την ζωή του. Ο αποξενωμένος γιος του, ο Nibs, ανέφερε ότι «το 99% από όσα έγραψε ή είπε ποτέ ο πατέρας μου για τον εαυτό του ήταν ψεύδη». Ένας γνωστός που γνώριζε τον Hubbard στην Πασαντίνα θυμήθηκε ότι αναγνώρισε ότι οι επικές αυτοβιογραφικές ιστορίες του Hubbard είχαν προσαρμοστεί από τα γραπτά άλλων. Τον Οκτώβριο του 1984, ένας Αμερικανός δικαστής εξέδωσε μια απόφαση, γράφοντας για τον Hubbard ότι «τα στοιχεία απεικονίζουν έναν άνθρωπο που ήταν ουσιαστικά ένας παθολογικός ψεύτης όταν πρόκειται για την ιστορία, το υπόβαθρο και τα επιτεύγματά του». Στις ιδιωτικές του «Επιβεβαιώσεις», ο Hubbard έγραψε στον εαυτό του:

“Μπορείς να πεις όλες τις ρομαντικές ιστορίες που θέλεις… ξέρεις ποιες ήταν ψέματα… Είσαι γενναίος και τολμηρός και δεν χρειάζεται να πεις καθόλου ψέματα. Έχετε αρκετή πραγματική εμπειρία για να κάνετε ανέκδοτα για τα πάντα. Επιμείνετε στις αληθινές σας περιπέτειες. Ή αν θέλετε, όπως θέλετε, πείτε περιπέτειες που συνέβησαν σε άλλους -οι άνθρωποι τις αποδέχονται καλύτερα.”

Ο Hubbard περιέγραψε τον παππού του ως «πλούσιο δυτικό κτηνοτρόφο», αλλά τα σύγχρονα αρχεία δείχνουν ότι ο παππούς του Hubbard, Λαφαγιέτ Γουότερμπερι, ήταν κτηνίατρος, όχι κτηνοτρόφος και δεν ήταν πλούσιος. Ο Hubbard ισχυρίστηκε ότι ήταν «αδερφός αίματος» της φυλής των ιθαγενών Αμερικανών Blackfeet, αλλά ο Hubbard έζησε πάνω από εκατό μίλια από την περιοχή των Blackfeet και η φυλή δεν ασκούσε αδελφότητα αίματος. Ο Hubbard ισχυρίστηκε ότι ήταν ο νεότερος Ανιχνευτής Αετών στην ιστορία των Προσκόπων, αλλά στην πραγματικότητα η οργάνωση δεν κρατούσε αρχεία για τις ηλικίες των Προσκόπων.

Ο Hubbard ισχυρίστηκε ότι ταξίδεψε στην Μαντζουρία, αλλά στο ημερολόγιό του δεν το κατέγραψε. Ο Hubbard ισχυρίστηκε ότι ήταν πτυχιούχος μηχανικός, αλλά στην πραγματικότητα κέρδισε κακούς βαθμούς στο πανεπιστήμιο, τέθηκε υπό δοκιμασία τον Σεπτέμβριο του 1931 και εγκατέλειψε εντελώς το φθινόπωρο του 1932.  Ο Hubbard χρησιμοποίησε τον τίτλο «Δόκτωρ», αλλά το μόνο διδακτορικό του ήταν από ένα εργοστάσιο διπλωμάτων.

Ο Hubbard ισχυρίστηκε ότι ήταν ανάπηρος και τυφλωμένος στην μάχη, αλλά τα αρχεία δείχνουν ότι δεν τραυματίστηκε ποτέ και δεν έλαβε ποτέ ‘Πορφυρή Καρδιά’ (ένα παράσημο που δόθηκε σε όλους τους Αμερικανούς στρατιώτες που τραυματίστηκαν στην μάχη). Τα αρχεία υπηρεσίας του Ναυτικού του Hubbard δείχνουν ότι έλαβε μόνο τέσσερα μετάλλια εκστρατείας αντί για τα είκοσι ένα που διεκδικούν οι βιογραφίες της Εκκλησίας για να αγιοποιήσουν τον απατεώνα ιδρυτή της.

Οι πεποιθήσεις/πρακτικές του Hubbard, προερχόμενες από ποικίλες πηγές, επηρέασαν πολυάριθμες παραφυάδες/ αποσπασματικές ομάδες και νέα κινήματα του New Age.

Τραβώντας την προσοχή του FBI.

Οι φάκελοι του FBI για την Σαϊεντολογία καλύπτουν την περίοδο 1943 έως 1993. Ε, τέτοιο μπουμπούκι που ‘ταν, ακόμα και τ’ Αμερικανάκια τον πήραν χαμπάρι, τουλάχιστον αρκετοί είναι πατριώτες εκεί. Ανάμεσα στο υλικό των φακέλων διαβάζουμε:

*Ένα σημείωμα μιας συνεντεύξεως με το FBI του L. Ron Hubbard, στο οποίο εκφράζει ανησυχία ότι οι κομμουνιστές υποσκάπτουν την οργάνωση του, την Hubbard Dianetic Research Foundation, Inc.

*Σημειώματα που αφορούν μια επιδρομή το 1963 στα γραφεία της Εκκλησίας της Σαϊντελογίας από αστυνομικούς Marshals των ΗΠΑ και το USDA για να κατάσχουν τα E-Meters της εκκλησίας.

*Κινήσεις εκ μέρους της Εκκλησίας της Σαϊντελογίας να πείσει ότι οι πληροφορίες στους φακέλους του FBI για τον L. Ron Hubbard και για την Εκκλησία της Σαϊντελογίας είναι ψευδείς.

*Πληροφορίες που αφορούν σε μήνυση της Εκκλησίας της Σαϊντελογίας, ότι το FBI είχε παγιδεύσει τα τηλεφωνά της.

*Καταγγελίες της Εκκλησίας της Σαϊντελογίας ότι το FBI διέρρηξε τα γραφεία της στο Champagne, του Illinois το 1976.

*Ντοκουμέντα που αφορούν μια έρευνα των περιουσιακών της στοιχείων στην Washington D.C. και το Los Angeles από εκατοντάδες πράκτορες του FBI.

*Μια έρευνα του FBI που αφορούσε ισχυρισμούς ότι μέλη της Εκκλησίας της Σαϊντελογίας και πρώην μέλη είχαν διαρρήξει τα γραφεία του IRS (Αμερικάνικη Εφορία).

*Απάντηση του FBI σε κατηγορίες για ανάρμοστη συμπεριφορά πρακτόρων του στις επιδρομές του 1977.

*Ένα σημείωμα του FBI που εκφράζει ανησυχίες ότι μέλη της Εκκλησίας της Σαϊντελογίας θα προσπαθούσαν να μπουν στο FBI, και για την ώρα “δεν θα γίνονται ραντεβού με άτομα που έχουν αναγνωρισθεί ότι είναι μέλη της Εκκλησίας της Σαϊντελογίας” Αλληλογραφία μεταξύ του FBI και μελών του Κογκρέσου που αφορούν τις επιδρομές και παραβίαση των πολιτικών τους δικαιωμάτων.

*Γράμματα από το FBI και το Υπουργείο Δικαιοσύνης όπου υπερασπίζονται τις επιδρομές και την έρευνα της Εκκλησίας της Σαϊντελογίας.

*Ντοκουμέντα που αφορούν το κατηγορητήριο 12 μελών της Εκκλησίας της Σαϊντελογίας, περιλαμβανομένης της συζύγου Mary Sue του L.Ron Hubbard, με κατηγορίες συνωμοσίας, κλοπής κυβερνητικής περιουσίας και την βοήθεια και συνεργία στην υποκλοπή προφορικών επικοινωνιών.

Ron Hubbard ο Aleister Crowley και το The Stargate Conspiracy

[The Stargate Conspiracy: The Truth About Extraterrestrial Life and the Mysteries of Ancient Egypt. Συγγραφείς Picknett, Lynn and Prince, Clive. New York: Berkley Books, 2001].

Τι έχουν κοινό; η Αιγυπτιολογία, τα μυστικά των πυραμίδων, η απομακρυσμένη όραση, ο Henry Wallace, οι αποστολές της NASA που έδωσαν το πρόσωπο στον Άρη, τα νεοεποχίτικα γκρουπ στην Καλιφόρνια, το Ίδρυμα Gorbachev, ο Uri Geller, ο Aleister Crowley, ο L. Ron Hubbard, ο Edgar Cayce, η ουφολογία, και το SRI International (formerly Stanford Research Institute); Σ’ αυτό το καθηλωτικό, καλά τεκμηριωμένο βιβλίο, οι Picknett και Price προσφέρουν πειστικές αποδείξεις ότι η συνωμοσία υπάρχει – και αποκαλύπτουν τα ύπουλα κίνητρα των ατόμων και των οργανώσεων που βρίσκονται πίσω από αυτήν. Μπορεί να εκπλαγείτε. [The Stargate Conspiracy Ι]

Αρκετά από αυτά τα ονόματα ενδο-συνδέονται και έχουν διασυνδέσεις με τις υπηρεσίες πληροφοριών των ΗΠΑ. Αυτό που οι παραπάνω συγγραφείς ονομάζουν “Συνωμοσία”. Όλα ενορχηστρώνονται από ένα ελιτίστικο γκρουπ γηραιών που πηγαίνει πίσω πολλά χρόνια και διασυνδέεται με τα υψηλότερα πολιτικά επίπεδα. Για ποιο σκοπό; Φαίνεται ότι οι συνωμότες δημιουργούν τις τέλειες συνθήκες για να αποκτήσουν τον απόλυτο έλεγχο πάνω στις μάζες. Να τον κάνουν τι; χμμμ… Μελέτησε το βιβλίο.

E-meter: Είναι μια συσκευή που έκλεψε και προώθησε ο L.Ron Hubbard, το ηλεκτροψυχόμετρο (sic) ένας κατώτερος ανιχνευτής ψεύδους που χρησιμοποιείται από τους auditors (συμβούλους) της Σαϊντελογίας για να εξετάσουν την ψυχική κατάσταση ενός ανθρώπου. (Secrets of Scientology: The E-Meter). Με την πρώην ερωμένη του Parsons, ονοματι Betty Northrup και κουνιάδα του, ο Hubbard επιδείχνει την χρήση του e-meter, σε μια συγκέντρωση Σαϊεντολόγων στις αρχές των 1950 σύμφωνα με την εικόνα και τους Σαϊεντολόγους!! Η εικόνα είναι προϊόν μοντάζ… σκέψου πόσο απατεώνας ήταν ο τύπος; Γιατί άραγε;

Η παραπάνω εικόνα είναι η πραγματική από το βιβλίο του Volney Matheson το 1951 και η δεύτερη που δόθηκε από τους Σαϊντελόγους στο περιοδικό Der Speigel το 1994 και αναδημοσίευση στο περιοδικό Stern τον Σεπτέμβριο του 1995, όπου έχει γίνει μοντάζ, με την τοποθέτηση του Ron Hubbard στην θέση του Volney Matheson. Άρα ξανά ο Hubbard είναι ψεύτης κι απατεώνας.

O Volney Matheson είναι ο αληθινός εφευρέτης του E-meter. Διαβάστε στο κεφάλαιο 6 του βιβλίου του ‘Creative Image Therapy’, by Volney G Mathison, / Electropsychometers International. Βιβλία του ιδίου:

(1954) Creative Image Therapy. Mathison Electropsychometer.
(1955) Electropsychometry. V. G. Mathison.
(1956) How to Achieve Past Life Recalls. Quincy, Massachusetts: Institute of Physical and Mental Development.
(1956) The Secret of the Lourdes Miracles Revealed. Los Angeles, California: Mathison Electropsychometers.
(1957) Practical Self-Hypnosis: How to Achieve and Effectively to Use Hypnosis Without the Presence of an Operator. Mathison Electro Psychometers.
(1957) Space-Age Self Hypnosis.
(1958) The Secret Power of the Crystal Pendulum. Institute of Self Hypnosis.

Ο Mathison ήταν οπαδός της Διανοητικής που φαινομενικά ιδρύθηκε από τον Hubbard. Ο Hubbard ενσωμάτωσε την συσκευή του Mathison στις πρακτικές της Σαηεντολογίας. Ο Hubbard συχνά τον αποκαλούσε απλώς «Mathison» στα γραπτά του. Σύμφωνα με την συγγραφέα Paulette Cooper, οι Σαϊεντολόγοι τον ανέφεραν, σκοπίμως, λανθασμένα ως «Olin Mathison». Οι Simon Singh και Edzard Ernst γράφουν στο Trick or Treatment ότι «Το E-meter χρησιμοποιήθηκε ευρέως από την Εκκλησία της Σαηεντολογίας, τόσο πολύ που, πολλοί Σαηεντολόγοι πιστεύουν ότι εφευρέθηκε από τον ιδρυτή τους L. Ron Hubbard».

Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα του γιου του Hubbard, Ronald DeWolf, το 1986, αφού καθιέρωσε την χρήση του E-meter στη Διανοητική, ο Hubbard ζήτησε από τον Mathison να του δώσει τα δικαιώματα ευρεσιτεχνίας, αλλά ο Mathison αρνήθηκε να παραιτηθεί από τα δικαιώματα ευρεσιτεχνίας, επιθυμώντας να παραμείνει το “Mathison E-meter”. Ο Mathison έλαβε το δίπλωμα ευρεσιτεχνίας των ΗΠΑ [2.684.670] για το E-meter του σωλήνα κενού το 1954. Αλλά ο DeWolf ήταν ασυνεπής σε αυτό το ιστορικό. Σε μια προηγούμενη ένορκη κατάθεση στο Ομοσπονδιακό Περιφερειακό Δικαστήριο περίπου το 1980, ο DeWolf δήλωσε, ψευδώς, ότι ο Mathison έδωσε στον Hubbard τα δικαιώματά του στο E-meter το 1952.

Οι μεταγενέστερες εκδόσεις του Ε-meter από τους Σαϊντετολόγους τροποποιήθηκαν από τους Don Breeding και τον Joe Wallis. Ουσιαστικά άλλαξαν τις λυχνίες με τρανζίστορ και κάποιες διαφορές στα κυκλώματα, στα τελευταία έχει προστεθεί και μικροεπεξεργαστής! Το E-meter στην πραγματικότητα είναι ένας άτεχνος ανιχνευτής ψεύδους. Είναι μια παραλλαγή γέφυρας Wheatstone, που μετρά την Γαλβανική αντίδραση του δέρματος!

Η χρήση του E-meter στην πρακτική της Διανοητικής σταμάτησε στην συνέχεια από τον Hubbard το 1954. Αλλά το 1966, ο Hubbard βραβεύτηκε με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας των Ηνωμένων Πολιτειών για έναν ηλεκτρομετρητή στερεάς κατάστασης, που περιγράφεται ως “Συσκευή μέτρησης και Υποδεικνύοντας αλλαγές στην αντίσταση ενός ζωντανού σώματος”. Έκλεψε κανονικά την εργασία του Mathison (όπως και τα χρήματα του Parsons) και ο ίδιος ο Mathison δήλωσε πικραμένος κι απογοητευμένος από τον Hubbard και την Σαϊεντολογία. Πολλές από τις επαγγελματικές δραστηριότητες και δημοσιεύσεις του Mathison είναι η χειροπρακτική, η ψυχανάλυση, η παλινδρόμηση της προηγούμενης ζωής και η υπνοθεραπεία.

Ναι, άλλο ένα από τα μεγάλα ψέματα που διαδόθηκαν από τον Hubbard και συνεχίστηκαν απ’ τον David Miscavige ήταν ότι ο L.R.Hubbard ήταν η μοναδική πηγή της Διανοητικής και της Σαϊντελογίας. Ο μοναδικός σκοπός αυτού του μύθου ήταν να δημιουργήσει μια εικόνα «ημίθεου» του Hubbard. Μια εικόνα ιδιοφυΐας, ενός κάτω του μετρίου ανθρώπου, μια εικόνα που μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να εξαγάγει υπακοή, λατρεία, αγιοποίηση και τι άλλο; Δύναμη και Χρήματα !!! …και κάτι ακόμη πολύ πιο σημαντικό και ουσιαστικό… Ε Ν Ε Ρ Γ Ε Ι Α. Ποιούς ταΐζουν άραγε μ’ αυτή την Ενέργεια; χμ!

Ενδορφίνες και E-meter

Ουσιαστικά η παρατεταμένη χρήση του δημιουργεί Ηλεκτροαναλγησία. Η παρατεταμένη έκθεση στο ρεύμα που το ηλεκτρόμετρο περνά μέσα από το σώμα αυξάνει την έκκριση των ΕΝΔΟΡΦΙΝΩΝ. Οι ενδορφίνες είναι μία από τις 3 κύριες ομάδες ενδογενών οπιοειδών που παράγονται στον εγκέφαλο, με αντιπροσωπευτικότερη την β-ενδορφίνη, που έχει την ισχυρότερη αναλγητική δράση. Χαρακτηρίζονται παγκοσμίως ως οι ορμόνες anti-stress και φυσικής αναλγησίας και της ευτυχίας.

Συνδεόμενες με ειδικούς νευροϋποδοχές μπλοκάρουν το μήνυμα του πόνου στο Νευρικό Σύστημα χωρίς όμως να μπορούν να δρουν απεριόριστα αφού ο οργανισμός παράγει και ένζυμα (ενδορφινάσες) που μπλοκάρουν την δράση των ενδορφινών, λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι υποφέρουν όλο και περισσότερο από πόνους καθώς γερνούν, οπότε μήπως καταλάβατε το ‘Colpo Grosso’ των τύπων; Μήπως δεν το καταλάβατε και θέλετε να το ξαναπώ;

Αρχικά ο Volney Matheson και ο L Ron Hubbard συνεργαστήκαν, όμως αργότερα τσακώθηκαν κι ο Μatheson τον αποκάλεσε ανήθικο υπνωτιστή, (στο κεφάλαιο έξι της Creative Image Therapy.)

Διαβάστε το γράμμα του Hubbard (εικόνα επάνω) στις 13 Μαρτίου 1952 που συνιστά τρόπους καταπολέμησης του Volney Matheson με Black Dianetics και Black Scientology μιας και κατέληξε «πρόβλημα» ο Matheson! Πολύ πνευματικό!!!  (1694-1778).

Ο εξωγήινος κακός δυνάστης Xenu ή Xemu

Είναι μια εξωγήινη φιγούρα στην μυστική «Advanced Technology» της ‘Εκκλησίας της Σαηεντολογίας’ μια ιερή και εσωτερική διδασκαλία. Σύμφωνα με την “Advanced Technology”, ο Xenu ήταν ο εξωγήινος κυβερνήτης μιας “Γαλαξιακής Συνομοσπονδίας” που έφερε δισεκατομμύρια από τους ανθρώπους του στην Γη (τότε ήταν γνωστή ως “Teegeeack”) με διαστημόπλοιο τύπου DC-8 πριν από 75 εκατομμύρια χρόνια, τους στοίβαξε γύρω από τα ηφαίστεια και τους σκότωσε με βόμβες υδρογόνου. Οι επίσημες γραφές της Σαϊεντολογίας υποστηρίζουν ότι οι thetans (πνεύματα) αυτών των εξωγήινων προσκολλώνται στους ανθρώπους, προκαλώντας πνευματικές βλάβες.

Αυτά τα γεγονότα είναι γνωστά στην Σαϊεντολογία ως “Incident II”και οι τραυματικές αναμνήσεις που σχετίζονται μ’ αυτά ως “The Wall of Fire” ή “R6 implant”. Η αφήγηση του εξωγήινου Xenu είναι μέρος των διδασκαλιών των Σαϊεντολόγων σχετικά με εξωγήινους πολιτισμούς και εξωγήινες επεμβάσεις στα γήινα γεγονότα, που συλλογικά περιγράφονται ως «διαστημική όπερα» από τον Hubbard. Ο Hubbard περιέγραψε την ιστορία στο Operating Thetan level III (OT III) το 1967, προειδοποιώντας ότι το “εμφύτευμα R6” (προηγούμενο τραύμα) “υπολογίστηκε για να σκοτώσει από πνευμονία, όποιον επιχειρήσει να το λύσει”.

Η ‘Εκκλησία της Σαϊεντολογίας’ συνήθως αποκαλύπτει την ιστορία του εξωγήινου Xenu μόνο σε μέλη που έχουν ολοκληρώσει μια μακρά σειρά μαθημάτων, που κοστίζουν μεγάλα χρηματικά ποσά. Η εκκλησία αποφεύγει την αναφορά του Xenu σε δημόσιες δηλώσεις κι έχει καταβάλει σημαντικές προσπάθειες για να διατηρήσει την εμπιστευτικότητα της ιστορίας, συμπεριλαμβανομένων νομικών μέτρων για λόγους πνευματικών δικαιωμάτων και εμπορικού απορρήτου. Αξιωματούχοι της ‘Εκκλησίας της Σαϊεντολογίας αρνούνται ευρέως ή προσπαθούν να κρύψουν την ιστορία του Xenu. Παρόλα αυτά, πολύ υλικό για το Xenu έχει διαρρεύσει στο κοινό μέσω δικαστικών εγγράφων και αντιγράφων των σημειώσεων του Hubbard που έχουν διανεμηθεί μέσω του Διαδικτύου.

Σε σχόλια για τον αντίκτυπο του κειμένου Xenu, ακαδημαϊκοί μελετητές έχουν συζητήσει και αναλύσει τα γραπτά του Hubbard, την θέση τους στην Σαϊεντολογία και την σχέση με την επιστημονική φαντασία, θρησκείες, UFO, Γνωστικισμό και μύθους δημιουργίας.

Ο Hubbard έγραψε:

“…Ο Xenu ήταν ο κυβερνήτης μιας Γαλαξιακής Συνομοσπονδίας πριν από 75 εκατομμύρια χρόνια, η οποία αποτελούνταν από 26 αστέρια και 76 πλανήτες συμπεριλαμβανομένης της Γης, η οποία τότε ήταν γνωστή ως “Teegeeack”. Οι πλανήτες είχαν υπερπληθυσμό, με μέσο πληθυσμό 178 δισεκατομμύρια. Ο πολιτισμός της Γαλαξιακής Συνομοσπονδίας ήταν συγκρίσιμος με τον δικό μας, με τους εξωγήινους να περπατούν με ρούχα που έμοιαζαν πολύ εντυπωσιακά με τα ρούχα που φοράμε αυτήν την στιγμή και χρησιμοποιώντας αυτοκίνητα, τρένα και βάρκες που έμοιαζαν ακριβώς με τα ίδια όπως αυτά, περίπου το 1950, 1960 στην Γη.

Ο Xenu επρόκειτο να εκδιωχθεί από την εξουσία, έτσι επινόησε μια συνωμοσία για να εξαλείψει τον πλεονάζοντα πληθυσμό από τις κυριαρχίες του. Με την βοήθεια ψυχιάτρων, συγκέντρωσε δισεκατομμύρια  από τους πολίτες του υπό το πρόσχημα των επιθεωρήσεων φόρου εισοδήματος, στην συνέχεια τους παρέλυσε και τους πάγωσε σε ένα μείγμα αλκοόλ και γλυκόλης για να αιχμαλωτίσει τις ψυχές τους. Ο απαχθείς πληθυσμός φορτώθηκε σε διαστημόπλοιο για μεταφορά στον τόπο εξόντωσης, τον πλανήτη Teegeeack (Γη).  Η εμφάνιση αυτών των διαστημικών σκαφών αργότερα θα εκφραζόταν υποσυνείδητα στο σχεδιασμό του Douglas DC-8 , με την μόνη διαφορά ότι το DC8 είχε ανεμιστήρες, έλικες πάνω του και το διαστημικό αεροπλάνο όχι. Όταν έφτασαν στον Teegeeack, οι παράλυτοι πολίτες ξεφορτώθηκαν και τοποθετήθηκαν γύρω από βάσεις ηφαιστείων σ’ όλο τον πλανήτη.  Οι βόμβες υδρογόνου στην συνέχεια τοποθετήθηκαν στα ηφαίστεια και πυροδοτήθηκαν ταυτόχρονα, σκοτώνοντάς τους όλους, εκτός από λίγους εξωγήινους…”

Ο Hubbard περιέγραψε την σκηνή στο σενάριο της ταινίας του, Revolt in the Stars:

“Ταυτόχρονα ξέσπασαν οι φυτευμένες χρεώσεις. Ατομικές εκρήξεις από τους κρατήρες του Λόα, του Βεζούβιου, της Σάστα, της Ουάσιγκτον, της Φουτζιάμα, της Αίτνας και πολλών, πολλών άλλων. Αψιδώνονται όλο και πιο ψηλά, πάνω και προς τα έξω, πανύψηλα σύννεφα ξεφυτρώνουν, εκτοξεύονται με λάμψεις φλόγας, σπατάλης και σχάσης. Μεγάλοι άνεμοι έτρεχαν ταραχωδώς σε όλο το πρόσωπο της Γης, διαδίδοντας ιστορίες καταστροφής…”

Βαθμός μυήσεως OT III: Στην θρησκεία της Σαϊεντολογίας έχουν 8 βαθμούς μυήσεως Ο.Τ. (Λειτουργικός Θήταν) όπως τους ονομάζουν. Διαβάστε, Διασκεδάστε ή Μυηθείτε στο ΟΤΙΙΙ Το σημείωμα είναι γραμμένο από τον ίδιο τον Hubbard για τον ανώτατο Βαθμό μυήσεως OT III.

[Ο επικεφαλής της Γαλαξιακής Συνομοσπονδίας (76 πλανήτες γύρω από μεγαλύτερα αστέρια ορατοί κι από ‘δώ) (ιδρύθηκε πριν από 95.000.000 χρόνια, πολύ διαστημική όπερα) έλυσε τον υπερπληθυσμό (250 δισεκατομμύρια περίπου ανά πλανήτη -178 δισεκατομμύρια κατά μέσο όρο) από μαζική εμφύτευση. Έκανε τους ανθρώπους να μεταφερθούν στο Teegeeack (Γη) και να βάλουν μια βόμβα. Ή στα κύρια ηφαίστεια (Περιστατικό 2) και στην συνέχεια τα ηφαίστεια της περιοχής του Ειρηνικού μεταφέρθηκαν σε κουτιά στην Χαβάη και αυτά της περιοχής του Ατλαντικού στο Λας Πάλμας και εκεί «συσκευασμένα». Το όνομά του ήταν Xenu. Χρησιμοποίησε
αποστάτες. Στα εμφυτεύματα τοποθετήθηκαν διάφορα παραπλανητικά δεδομένα μέσω κυκλωμάτων κ.λπ. Όταν τελείωσε το έγκλημά του, οι πιστοί αξιωματικοί (στον λαό) τον συνέλαβαν μετά από 6 χρόνια μάχης και τον έβαλαν σε μια ηλεκτρονική παγίδα βουνού όπου βρίσκεται ακόμα. Έχουν φύγει. Ο τόπος ήταν από τότε έρημος.]

Το όνομα έχει γραφτεί και ως Xenu και Xemu. Το υλικό του μαθήματος της Τάξης VIII περιλαμβάνει ένα κείμενο τριών σελίδων, χειρόγραφο από τον Χάμπαρντ, με τίτλο “Δεδομένα”, στο οποίο η ιστορία του Xenu δίνεται λεπτομερώς. Η έντεχνα ασαφής γραφή του Hubbard καθιστά δύσκολη την ορθογραφία, ιδιαίτερα καθώς η χρήση του ονόματος στην πρώτη σελίδα του ΟΤ III είναι το μόνο γνωστό παράδειγμα του ονόματος στην γραφή του. Στην διάλεξη “Assists”, ο Hubbard μιλά για “Xenu, ahhh, θα μπορούσε να γραφτεί Xemu” και λέει ξεκάθαρα “Xemu” αρκετές φορές στην ηχογράφηση. Η επεξεργασία του Revolt in the Stars -η οποία είναι δακτυλογραφημένη- χρησιμοποιεί αποκλειστικά το Xenu.

Το όνομα προέρχεται από τον Xemnu, έναν εξωγήινο κακό των κόμικ που εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην ιστορία “I Was a Slave of the Living Hulk!” στο Journey into Mystery (Νοέμβριος 1960). Δημιουργήθηκε από τους Stan Lee και Jack Kirby. Ο Xemnu είναι ένας γιγάντιος, τριχωτός διαγαλαξιακός εγκληματίας που δραπέτευσε από έναν πλανήτη φυλακή, ταξίδεψε στην Γη και υπνώτισε ολόκληρο τον ανθρώπινο πληθυσμό. Μετά την ήττα του Xemnu από τον ηλεκτρολόγο Joe Harper, ο Xemnu φυλακίζεται σε μια κατάσταση συνεχούς ηλεκτροπληξίας σε τροχιά γύρω από τον Ήλιο και η ανθρωπότητα μένει χωρίς ανάμνηση της ύπαρξης του Xemnu.

Μια κυβερνητική φατρία γνωστή ως ‘πιστοί αξιωματικοί’ ανέτρεψε τελικά τον Xenu και τους αποστάτες του και τον έκλεισε σε “μια ηλεκτρονική παγίδα βουνού” από την οποία δεν έχει ξεφύγει. Αν και η τοποθεσία του Xenu λέγεται μερικές φορές ότι είναι τα Πυρηναία στην Γη, αυτή είναι στην πραγματικότητα η τοποθεσία που έδωσε ο Hubbard αλλού για έναν αρχαίο “αρειανό σταθμό αναφοράς”. Η Teegeeack (Γη) εγκαταλείφθηκε στην συνέχεια από την Γαλαξιακή Συνομοσπονδία και παραμένει ένας παρίας «πλανήτης φυλακή» μέχρι σήμερα, αν και έχει υποφέρει επανειλημμένα από εισβολές εξωγήινων δυνάμεων, από ‘κείνη την εποχή.

Το 1988, το κόστος εκμάθησης αυτών των αλλοπρόσαλλων “μυστικών” από την Εκκλησία της Σαηεντολογίας ήταν 3.830£, ή 6.500 δολάρια ΗΠΑ. Αυτό προστίθεται στο κόστος των προηγούμενων μαθημάτων που είναι απαραίτητα για να είναι άξια τα ζωντόβολα για το OT III, το οποίο είναι συχνά πολύ πάνω από 100.000$ ΗΠΑ. Η πίστη στο παραμύθι φτηνής φαντασίας στον Xenu και στους body thetans είναι μια απαίτηση για έναν Σαϊεντολόγο να προχωρήσει περαιτέρω κατά μήκος της Γέφυρας για την Ολική Ελευθερία (!!). Όσοι δεν βιώσουν τα οφέλη του μαθήματος OT III αναμένεται να το παρακολουθήσουν και να το πληρώσουν ξανά και ξανά και ξανά…

Ο Hubbard χρησιμοποιεί την ύπαρξη σωματικών Theta (από το άπειρο σύμβολο θ των αρχαίων Ελλήνων)  για να εξηγήσει τις σωματικές και ψυχικές παθήσεις της ανθρωπότητας που, λέει, εμποδίζουν τους ανθρώπους να επιτύχουν τα υψηλότερα πνευματικά τους επίπεδα. Το OT III λέει στον Σαϊεντολόγο να εντοπίσει τις σωματικές thetans και να τις απελευθερώσει από τις επιπτώσεις των Περιστατικών Ι και ΙΙ. Αυτό επιτυγχάνεται σε ατομικές συνεδρίες, όπου ο Σαϊεντολόγος κρατά και τα δύο έμβολα ενός Ημετρομέτρου (E-Meter) στο ένα χέρι και απαντά στις ερωτήσεις του auditor.

Ο Σαϊεντολόγος κατευθύνεται να βρει ένα σύμπλεγμα σωματικών thetans, να το αντιμετωπίσει τηλεπαθητικά ως ένα σύμπλεγμα και να πάρει πρώτα το σύμπλεγμα, μετά κάθε μεμονωμένο μέλος, μέσω του Περιστατικού II και μετά το Περιστατικό Ι, εάν χρειαστεί. Ο Hubbard προειδοποιεί ότι αυτή είναι μια επίπονη διαδικασία και ότι τα επίπεδα ΟΤ IV έως VII είναι απαραίτητα για την συνέχιση της αντιμετώπισης των σωματικών thetans.

Η ‘Εκκλησία της Σαϊεντολογίας’ έχει αντιταχθεί στην χρήση της ιστορίας του Xenu για να περιγράψει την Σαϊεντολογία ως φαντασία επιστημονικής φαντασίας. Οι δηλώσεις του Hubbard σχετικά με το εμφύτευμα R6 έχουν αποτελέσει πηγή διαμάχης. Οι κριτικοί και ορισμένοι χριστιανοί δηλώνουν ότι οι δηλώσεις του Hubbard σχετικά με το R6 αποδεικνύουν ότι το δόγμα της Σαϊεντολογίας είναι ασύμβατο με τον χριστιανισμό, παρά τις δηλώσεις της ‘Εκκλησίας’ για το αντίθετο. Στο “Assists”, ο Hubbard λέει:

“Στην συνέχεια αποδεικνύεται ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν σταυρωθεί, οπότε μην νομίζετε ότι είναι ατύχημα που αυτή η σταύρωση, ανακάλυψαν ότι ισχύει. Κάποιος κάπου σε αυτόν τον πλανήτη, περίπου το 600 π.κ.ε. βρήκε μερικά κομμάτια R6, και δεν ξέρω πώς τα βρήκε, είτε βλέποντας τρελούς, είτε κάτι τέτοιο, αλλά από τότε τα χρησιμοποίησαν και έγινε αυτό που είναι γνωστό ως χριστιανισμός. Ο άνθρωπος στον Σταυρό. Δεν υπήρχε Χριστός. Αλλά ο άνθρωπος στο σταυρό εμφανίζεται ως Everyman”.

Σε ένα γράμμα της εποχής προς την σύζυγό του Mary Sue, ο Hubbard είπε ότι, για να βοηθήσει την έρευνά του, έπινε αλκοόλ και έπαιρνε διεγερτικά και καταθλιπτικά «Πίνω πολύ ρούμι και βγάζω ροζ και γκρι». Η βοηθός του τότε, Virginia Downsborough, είπε ότι έπρεπε να τον απογαλακτίσει από την χρήση των ναρκωτικών στα οποία είχε εθιστεί. Ο Russell Miller θέτει στο Bare-faced Messiah ότι ήταν σημαντικό για τον Hubbard να βρεθεί σε εξασθενημένη κατάσταση, έτσι ώστε να παρουσιαστεί το OT III ως “ένα ερευνητικό επίτευγμα τεράστιου μεγέθους”.

Στοιχεία της ιστορίας Xenu εμφανίστηκαν στην Σαϊεντολογία πριν από το OT III. Οι περιγραφές του Hubbard για τις εξωγήινες συγκρούσεις παρουσιάστηκαν ήδη από το 1950 στο βιβλίο του Have You Lived Before This Life κι εγκρίθηκαν με ενθουσιασμό από Σαϊεντολόγους που κατέγραψαν τις προηγούμενες ζωές τους σε άλλους πλανήτες, (sic).

Οι ανατυπώσεις του 1968 και οι επόμενες ανατυπώσεις του Dianetics (εικόνα επάνω) είχαν εξώφυλλα που απεικονίζουν ένα ηφαίστειο που εκρήγνυται, το οποίο αναφέρεται στο OT III και στην θεωρία του διαγαλαξιακού κακού Xenu. Σε μια διάλεξη του 1968 και σε οδηγίες προς το προσωπικό του μάρκετινγκ, ο Hubbard εξήγησε ότι αυτές οι εικόνες υποσυνείδητα, θα «κλειδώσουν» τις βυθισμένες αναμνήσεις του Περιστατικού II και θα ωθήσουν τους ανθρώπους ν’ αγοράζουν τα βιβλία:

“Μια ειδική «Αποστολή Βιβλίου» στήθηκε για την προώθηση αυτών των βιβλίων, τα οποία τώρα ενισχύθηκαν και έγιναν ακαταμάχητα με την προσθήκη αυτών των συντριπτικών συμβόλων/εικόνων. Το προσωπικό του οργανισμού διαβεβαίωσε ότι αν κρατούσαν απλώς ένα από τα βιβλία, δείχνοντας το εξώφυλλό του, οποιοσδήποτε ιδιοκτήτης βιβλιοπωλείου παρήγγειλε αμέσως σαν τρελός απ’ αυτά. Ένας τελωνειακός, βλέποντας κάποιο από τα εξώφυλλα των βιβλίων στις αποσκευές του, το περνούσε αμέσως.” – Bent Corydon, L. Ron Hubbard: Μεσσίας ή τρελός;

Από την δεκαετία του 1980, το ηφαίστειο που εκρήγνυται απεικονίζεται σε τηλεοπτικές διαφημίσεις που διαφημίζουν την Dianetics. Το «Sae Org» της Σαϊεντολογίας, μια ελίτ παραστρατιωτική ομάδα μέσα στην Εκκλησία που ξεκίνησε από το προσωπικό του Hubbard στο στόλο των πλοίων του, χρησιμοποιεί πολλά από τα σύμβολά του από την ιστορία του Xenu και του OT III. Προορίζεται ρητά να είναι μια αναβίωση των «Πιστών Αξιωματικών» που ανέτρεψαν τον Xenu. Το λογότυπό του, (εικ. κάτω) ένα στεφάνι με 26 φύλλα, αντιπροσωπεύει τα 26 αστέρια της Γαλαξιακής Συνομοσπονδίας του Xenu.

​​Σύμφωνα μ’ ένα επίσημο λεξικό της Σαϊεντολογίας: «Το σύμβολο Sea Org, που υιοθετήθηκε και χρησιμοποιήθηκε ως σύμβολο της Γαλαξιακής Συνομοσπονδίας πολύ πίσω στην ιστορία αυτού του τομέα, αντλεί μεγάλο μέρος της δύναμης και της εξουσίας του από αυτήν την συσχέτιση».

Στο Advanced Orgs στο Εδιμβούργο και το Λος Άντζελες, το προσωπικό της Σαϊεντολογίας είχε κάποτε εντολή να φορέσει ολόλευκες στολές με ασημένιες μπότες, για να μιμηθεί την Γαλαξιακή Περίπολο του Xenu, όπως απεικονίζεται στο εξώφυλλο του Dianetics: The Evolution of a Science. Αυτό φέρεται να έγινε με βάση την δήλωση του Hubbard στο Flag Order 652 του ότι η ανθρωπότητα θα δεχόταν υποβολή/ρύθμιση από εκείνη την ομάδα που την είχε προδώσει για τελευταία φορά -εξ ου και η μίμηση των κολλητών του Xenu. Στο Λος Άντζελες, ένα νυχτερινό ρολόι διατάχθηκε να παρακολουθεί για διαστημόπλοια που επέστρεφαν.

Η οργανωτική δομή της ίδιας της “Εκκλησίας της Σαϊεντολογίας” λέγεται ότι βασίζεται σ’ αυτήν την Γαλαξιακή Συνομοσπονδία: “Ο οργανικός πίνακας της Εκκλησίας είναι ένας εκλεπτυσμένος πίνακας, ενός παλιού γαλαξιακού πολιτισμού. Εφαρμόσαμε την Σαϊεντολογία σ’ αυτό και ανακαλύψαμε γιατί ο πολιτισμός τελικά απέτυχε. Τους έλειπαν μερικά τμήματα κι αυτό ήταν αρκετό για να τους μπερδέψει και κράτησε μόνο 80 τρισεκατομμύρια χρόνια».

Η Σαϊεντολογία έχει πολλά διαβαθμισμένα επίπεδα μέσω των οποίων μπορεί κανείς να προχωρήσει. Πολλοί που παραμένουν σε χαμηλότερα επίπεδα στην εκκλησία δεν γνωρίζουν μεγάλο μέρος της ιστορίας Xenu που αποκαλύπτεται για πρώτη φορά στο Operating Thetan επίπεδο τρία, ή “OT III”. Επειδή οι πληροφορίες που παρέχονται στα μέλη πρέπει να τηρούνται μυστικές από άλλους, που δεν έχουν φτάσει σε αυτό το επίπεδο, το μέλος πρέπει να αρνηθεί δημόσια την ύπαρξή τους όταν του ζητηθεί.

Οι αποδέκτες του OT III πρέπει να υπογράψουν μια συμφωνία με την οποία υπόσχονται ότι δεν θα αποκαλύψουν ποτέ το περιεχόμενό του προτού τους δοθεί ο φάκελος manila που περιέχει τις γνώσεις Xenu. Οι γνώσεις του είναι τόσο επικίνδυνες, λένε τα μέλη, που όποιος μαθαίνει αυτό το υλικό πριν να είναι έτοιμος, θα μπορούσε να προσβληθεί από πνευμονία. Νάτος κι ο μπαμπούλας!!!

Συμπερασματικά περί της απατεωνιάς του Hubbard

Ότι ο R.Hubbard εφηύρε την Σαϊεντολογία είναι Ψέμα! Μεγάλο! Κανείς δεν θα ασχολείτο στα σοβαρά, με έναν τυπάκο που ήταν μια μεγάλη αποτυχία σε ότι επέλεξε να κάνει, αν δεν τον είχαν βάλει μπροστάρη σε μια θρησκευτική σέχτα/εταιρία/οργάνωση/θρησκεία, που αυτοαποκαλείται Σαϊεντολογία. Το ποιόν και οι παρέες αυτού του παχουλού κοκκινομάλλη είναι πολύ ενδιαφέρουσες. Υπερβατική Μαγεία, μυστικιστικές στοές, εξωγήινοι, σεξουαλική ελευθεριότητα, ανηθικότητα πέρα από τα εσκαμμένα. Όταν μιλάμε για Οργανικές Πύλες κάτι τέτοια «φρούτα» εννοούμε.

Η γυναίκα του και η κόρη του Hubbard αυτοκτόνησαν και μαζί τους αρκετοί, που από αφέλεια ή μαγεμένοι από τα ωραία και παχουλά (σαν τον ίδιο) λόγια του, έκαναν το ολέθριο λάθος να περάσουν το κατώφλι της σέχτας. Κάποιοι κατέθεσαν όλη την περιουσία τους, -σ’ άλλο άρθρο θα ανεβάσω τα μηνύματα σας- κάποιοι τα λογικά τους και κάμποσοι αυτοκτόνησαν. Όλοι όμως όσοι έμειναν, είναι μισότρελοι και… θυμήσου τον Tom Cruise να χοροπηδάει σαν μανιακός σε κρίση, στον καναπέ της Oprah Gail Winfrey, όταν του ανέφερε την λέξη Σαϊεντολογία.

Θα μου πεις γιατί ασχολούμαστε; Γιατί, σαν τον άδειο τενεκέ, κάνουν δυσανάλογα μεγάλο θόρυβο και είναι μια ωραιότατη παγίδα για τους αφελείς, είπαμε πως οι έμψυχοι άνθρωποι, είναι εκ φύσεως αφελείς -όχι με την άσχημη έννοια της λέξης- αλλά, με μια αίσθηση αθωότητας. Επίσης η σωστή ενημέρωση σχετικά με το ποιός είναι αυτός που πρώτος χρησιμοποίησε την λέξη Scientology, είναι σημαντική, ειδικά γι’ αυτούς που δεν γνωρίζουν.

Με τα ιλουστρασιόν βιβλία τους, τα γλυκομίλητα σκλαβάκια τους, με τα σιρίτια τους, τις στολές τους, με τον μεγάλο στόχο του «να σώσουμε τον πλανήτη», «να σας σώσουμε από τους ψυχιάτρους», «να σας σώσουμε από τον εαυτό σας»… που διαφημίζουν, είναι σαν ένα γυαλιστερό κουτί τυλιγμένο με χρυσές κορδελίτσες, αλλά, για να το πάρεις στα χέρια σου και ν’ αρχίσεις να το ανοίγεις, χρειάζεται να καταθέσεις στα ταμεία τους πάνω από 1.000.000+ ευρώ… (LOL) Αφού τα καταθέσεις και πάρεις αυτό το γυαλιστερό κουτί… μετά τι; χμ!!

Οι όποιες θέσεις/θεωρίες τους, (αυτές που τουλάχιστον δεν εμπεριέχουν μαγεία κι εξωγήινους) είναι καθολικά κλεμμένες από τους Κλασσικούς, Αρχαίους Έλληνες Φιλοσόφους, από το Ζεν και την Bhagavad Gītā. Ακόμη και η λέξη ‘Σαϊεντολογία’ είναι κλεμμένη, το ηλεκτρόμετρο, η όλη θεωρία και τα βιβλία που δήθεν έγραψε ο Hubbard είναι όλα κλεμμένα. Ο ίδιος ελάχιστα έχει γράψει, πέρα από κάτι φτηνά κόμικς με εξωγήινους, συνήθως έβρισκε και άρπαζε βιβλία άλλων, παρουσιάζοντας τα σαν δικά του. Θα σας δείξω από που έκλεψε την λέξη Σαϊεντολογία, φυσικά την έκλεψε, (εδώ έκλεψε την ερωμένη του φίλου του, Parsons και 50.970+ δολάρια, που το ‘40 ήταν μια περιουσία) σε μια λέξη και σ’ ένα ηλεκτρόμετρο θα ‘χε πρόβλημα;

Η κλεμμένη λέξη Scientology: «Το 1938 κωδικοποίησα ορισμένα αξιώματα και φαινόμενα σ’ αυτό που απεκάλεσα Scientology» λέει ο L Ron Hubbard στην κόκκινη σειρά βιβλίων των Σαϊεντολόγων (τόμος 1 σελίδα 3)… κι όμως, υπάρχει η λέξη ‘Scientologie’ εκδοθείσα το 1934 από τον Γερμανό Dr. Anastasius Nordenholz στην προπολεμική Γερμανία (εικόνα αριστερά). Περιλαμβάνει διαβαθμισμένα γραφήματα και συμβουλές για καταστάσεις ευαισθητοποίησης, που είναι ίδια σε όλα, με ότι χρησιμοποίησε χρόνια αργότερα ο απατεωνίσκος Hubbard.

Το 1908 ένα βιβλίο με τίτλο «The New Word» εκδόθηκε περιέχοντας 3 αναφορές στην Scientology, που ο συγγραφέας την αποκαλούσε ψευδό-επιστήμη!! (εικόνα δεξιά). Η πρώτη χρήση της λέξεως ‘Scientology’ τυπωμένη οπουδήποτε για πρώτη φορά στον κόσμο (!!) “The New Word” by Allen Upward (corresponding member of the Parnassus Philological Society, Athens) 1908 London – Second Edition (Η πρώτη έκδοση τυπώθηκε ανώνυμα, η δεύτερη με το όνομα Allen Upward) -320 σελίδες. Υπάρχουν τρεις χρήσεις της λέξεως Scientology στο βιβλίο στις σελίδες 139, 149 & 156. (εικόνα δεξιά) Το 1908!! Άρα ο Hubbard είναι Ψ Ε Υ Τ Η Σ / ΚΛΕΦΤΗΣ / ΑΠΑΤΕΩΝΑΣ.

Jack Parsons αριστερά & Alister Crowley δεξιά

Τι να πει κανείς για τον Aleister Crowley, το “Μέγα Θηρίο”;

Ήταν μεγάλος -όσο κι ο όγκος του- σ’ αυτά που έκανε, ότι και να ήταν, ότι κι αν έκανε. Ήταν ορειβάτης, αμφισεξουαλικός ποιητής, τελετουργικός μάγος, εθισμένος στην ηρωίνη, απεριποίητος γυναικάς, ντουλάπα ομοφυλόφιλη, ρατσιστής, συνεργάτης των Γερμανών, μυστικός πράκτορας των Βρετανών, παιδόφιλος, εξοργιστικά τσαρλατάνος… Ήταν ένας κακός άνθρωπος στην Γη; Όχι απλά κακός, ήταν το “μεγάλο κτήνος” το είδος του όντος που μπορεί εύκολα να ανταγωνιστεί με τον Αδόλφο Χίτλερ ή τον Στάλιν, σε μοχθηρότητα, κακία, εχθρότητα κι αντεπιβίωση για το ανθρώπινο είδος. [Μελέτησε περισσότερα στο άρθρο: Aleister Crowley το Μεγάλο Θηρίο]

Ήταν δηλαδή στον “πάτο ενός βαρελιού γεμάτου βρώμα και δυσωδία. Σκέφτομαι αυτοί που θεωρούν “μεγάλο” τον πάτο του βαρελιού με τα σκατά και τον προωθούν, πόσο πιο κάτω από τον πάτο βρίσκονται; Μακρυά από εμάς να είναι κι ας είναι όσο κάτω αρέσκονται.

Όλες οι θεωρίες του και το ιδιαίτερο είδος μαγείας που ασκούσε βασίστηκε στο βιβλίο, ‘The Book of the Sacret Magic of Abramelin the Mage’ είναι ένα σχεδόν θρυλικό Μεσαιωνικό βιβλίο στην Μυστική και Καμπαλιστική Θεουργία. Μεταφρασμένο στα Αγγλικά από ένα χειρόγραφο του 15 αιώνα, διατηρημένο στην Bibliotheque de l’ Arsenal απο τον S.L. MacGregor Mathers. Βάση αυτού του βιβλίου έκανε μια, εξάμηνη τελετή με δυο υπηρέτες το 1903 στις όχθες της γνωστής λίμνης Loch Ness, η τελετή απέτυχε, αλλά αμέσως μετά πρώτο-εμφανίστηκε η Nessie! Έγιναν και άλλα τότε, που παραπέμπουν στους ‘Μεγάλους Παλαιούς’.[1]

Ordo Templi Orientis (O.T.O.)

Ο Crowley προσεγγίστηκε από το Σεξο-Μαγικό τάγμα Ordo Templi Orientis, το οποίο τον προσκάλεσε να γίνει μέλος. Το Ο.Τ.Ο. ισχυρίζεται ότι περιλαμβάνει τα Ελευθεροτεκτονικά, Ροδοσταυρικά και Ιλουμινιστικά κινήματα των 18ου και 19ου αιώνα, τους Σταυροφόρους Ναΐτες ιππότες του Μεσαίωνα και τον προχριστιανικό Γνωστικισμό καθώς και τις Παγανιστικές Μυστηριακές Σχολές. Όλα μαζί.

Ο αρχηγός του Ο.Τ.Ο. ήταν ένας Γερμανός ο Theodor Reuss, ένας πρώην Ελευθεροτέκτων και Ιλλουμινάτος. Μύησε τον Crowley στην σέχτα το 1910 και το 1912 του έδωσε την εντολή να ξεκινήσει ένα Βρετανικό κλάδο της μυστικής εταιρείας. Ο Crowley μετακινήθηκε στις HΠΑ το 1914, στις αρχές του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου στην Νέα Υόρκη.

Στην Νέα Υόρκη ο Crowley συνέχισε να στρατολογεί μαθητές και ξανάγραψε τα καταστατικά του Ο.Τ.Ο., ώστε να ταιριάζουν καλύτερα στα δικά του πιστεύω. Ξεκινώντας από μια βασική δομή ίδια με των Ελευθεροτεκτόνων, ο Crowley πρόσθεσε πολλά σημαντικά στοιχεία στο ρεπερτόριο του Ο.Τ.Ο. Νομιμοποίησε την μύηση γυναικών στις τάξεις του (αλίμονο!) και έγραψε με μοντέρνα Αγγλικά τις τελετές για τα μέλη του.

Εξορθολόγισε την μύηση και τους βαθμούς, ώστε τα μέλη του Ο.Τ.Ο. να κινούνται γρήγορα μέσα από τους βαθμούς. Επίσης ενσωμάτωσε την Thelema στον πυρήνα του Ο.Τ.Ο. τοποθετώντας το Book of the Law (το Βιβλίο του Νόμου) στο κέντρο των διδασκαλιών του.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1920, ο Crowley πήρε τον έλεγχο του Ο.Τ.Ο. κάτω από ασαφείς συνθήκες. Ο Reuss θρυλείται ότι υπέστη εγκεφαλικό επεισόδιο το 1920, ένας ισχυρισμός τον οποίο χρησιμοποίησε ο Crowley για να αναρριχηθεί στην κορυφή της ιεραρχίας. Ήταν ο επίτιμος αρχηγός του Ο.Τ.Ο. έως τον θάνατο του το 1947.

Μια από τις μεγαλύτερης διάρκειας συνεισφορές (αν και χωρίς την πρόθεση του) στον κόσμο των θρησκειών, προήλθε από ένα από τα Αμερικανικά παραρτήματα του Ο.Τ.Ο. Σε αυτό ηγείτο ο αυτο-ανακηρυγμένος “Αντίχριστος Superstar”’ o Jack Parsons. Ο Parsons διοικούσε την στοά Αγάπη του Ο.Τ.Ο. στην Καλιφόρνια, όταν έλκυσε τον νεαρό έκφυλο και φιλόδοξο L. Ron Hubbard. Σύμφωνα με τις παραδόσεις και τις διάφορες βιογραφίες, μελών του Ο.Τ.Ο. ο Hubbard μπήκε στο τάγμα και ενεπλάκη σε ερωτική σχέση με την ερωμένη του Parsons (με την συγκατάθεση του Parsons). κλπ κλπ

Συμπερασματικά.

Παγκόσμιος Οικονομικός πόλεμος επιρροής κι εξουσίας. Χριστιανοί, Εβραίοι, Ευαγγελιστές, Μουν, Μορμόνοι, Σαηεντολόγοι, η microsoft με τις εταιρίες της, το Χόλυγουντ και οι ηθοποιοί του, εταιρίες PR, χρηματιστήρια, ‘μυστικές’ Εταιρίες. Κυρίαρχοι και Επικυρίαρχοι .. σε ένα χορό διαπλοκής, διαφθοράς, εξουσίας, ελέγχου.. Ένας δαιδαλώδης αχταρμάς εταιριών, Αφορολόγητων, ΕΠΕ και ΑΕ, που φυσικά σαν εταιρίες κερδοσκοπικές ή μη κερδοσκοπικές, που είναι μπλέκονται με συμφέροντα εξουσίας, οικονομικά και πολιτικά. Με έπαθλο ‘μερίδα από το μαντρί με τα πρόβατα’ ή πιο απλά ‘τον τίτλο του τσοπάνη’. Όλο αυτό το τεχνητό ανθρώπινο κατασκεύασμα το αποκαλούν θρησκεία, ή οι πιο θρασείς όπως οι Σαϊεντολόγοι το αποκαλούν ‘Θρησκευτική Εταιρία’ κι όταν το βγάζουν στην αγορά… τι ζητούν; Πιστούς, οπαδούς, πρόβατα. δηλ ΕΣΕΝΑ.

Τι θέλουν να πάρουν από ε σ έ ν α; Το έχουμε πει τόσες πολλές φορές.

Ενέργεια. Την τόσο πολύτιμη Ενέργειά σου!!

Κάτι πολύ μεγάλο για τα ανθρώπινα μέτρα ταΐζουν μ’ αυτήν την Ενέργεια, αυτό το κάτι που υπηρετούν/λατρεύουν/προσκυνούν και τους ελέγχει. Εκτός απ’ αυτό φυσικά και θέλουν χρήματα, αυτό το σύμπαν στηρίζεται στην ροή των χρημάτων, πολλά, πολλά, πολλά χρήματα, δόξα, εξουσία, παγκόσμια επιρροή. Εμφανής Σκοπός τους όλων είναι ‘ΝΑ ΣΩΣΟΥΝ ΕΣΕΝΑ’ ή να σώσουν τον πλανήτη για να περνάς ΕΣΥ καλά. Όλα όσα θα διαβάσεις πιο πάνω ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ. Ο Αφανής σκοπός τους; α χα! … Σκέψου μόνος σου.

Το πιστεύεις αληθινά; Όλη αυτή η φασαρία και το μπέρδεμα πολιτικής, δικαστηρίων, δικαστών, μισθοφόρων, τεράστιων χρηματικών ποσών, βλέψεις μιας παγκόσμιας κυριαρχίας, στρατολόγηση σκλάβων/οπαδών/δούλων, έχει οποιαδήποτε, μα οποιαδήποτε σχέση μ’ Εσένα και την Πνευματική σου Ελευθερία!! Είναι δυνατόν να έχει οποιαδήποτε, μα οποιαδήποτε σχέση με Πνευματικότητα! Επομένως με τι;

Το άρθρο αφορά τεράστιο όγκο στοιχείων, όμως θέλησα να το κρατήσω σε λογικά πλαίσια και δεν έχω διάθεση ή χρόνο να διαθέσω “στον πάτο του βαρελιού με τα σκατά” της φυλής των ανθρώπινων ζώων.

***

@Ion Maggos /miastala.com / 2012

Αναζήτησε την ταινία: Going Clear: Scientology and the Prison of Belief

[1] Μεγάλοι Παλαιοί

Από που ξεκίνησαν όλ’ αυτά τα “λέλουδα του κακού”;

Μελέτησε: Fabian Society – Ο Νέος Κόσμος του Χάξλεϋ I / Αντικουλτούρα: Ολοταχώς προς την Κόλαση II

Δες κι αυτό: Back to Inside Scientology