Οι λέξεις και οι έννοιες γίνονται αντιληπτές διαφορετικά από τους ανθρώπους με βάση τις ατομικές εμπειρίες της ζωής και τους σχετικούς σημερινούς συσχετισμούς. Για παράδειγμα, η λέξη «συνοδεία» έχει μια ουδέτερη/αρνητική χροιά για πολλούς χάρη στο απόφθεγμα του Ν. Μακιαβέλι: «Η ακολουθία κάνει τον βασιλιά» και την καθόλου ρομαντική ιδέα της μοναρχικής περιόδου στην ιστορία, τις ίντριγκες του παλατιού, τους αδύναμους τυράννους/ηγεμόνες που επέλεξαν το περιβάλλον τους σύμφωνα με τους εαυτούς τους. Αλλά και σήμερα το ίδιο ακριβώς κάνουν.
Κάθε ηγέτης (επιχειρηματίας, μάνατζερ, Βασιλιάς, Πρωθυπουργός, Πρόεδρος, ο Πάπας κλπ) επιλέγει τους αυλικούς του σύμφωνα με τον εαυτό του. Κι εκεί φαίνεται όχι μόνο το ποιόν του Βασιλιά αλλά και το αν είναι γυμνός!
Η σχέση ενός βασιλιά και της ακολουθίας του, ενός ηγέτη και μιας ομάδας ή ενός μάνατζερ και μιας ομάδας έχει την ίδια ακριβώς βάση. Μιλάμε για συμφωνία που βασίζεται στην λήψη παροχών, με μεγάλη εξάρτηση από προσωπικές σχέσεις, όπου δεν είναι καθόλου απαραίτητη οποιαδήποτε κοινή και παραγωγική δραστηριότητα. Οι εκπρόσωποι της ακολουθίας προσπαθούν κρυφά και πολλές φορές με δόλο, να επιτύχουν μεμονωμένους στόχους, ενώ τα συμφέροντά τους δεν συμπίπτουν με τα συμφέροντα του βασιλιά. Ωστόσο, όλα τα προβλήματα που έπονται και η ευθύνη για τις συνέπειες τους μετατίθενται σ’ αυτόν.
Τέτοιες σχέσεις προκαλούν συσχετισμούς με την πρόσληψη ενός υποκριτικού και διπρόσωπου υπηρέτη, έτοιμου να εκπληρώσει όλα τα αιτήματα του κυρίου του αλλά και να τον προδώσει ελλείψει της συμφωνημένης πληρωμής ή απλώς λόγο του κακού του χαρακτήρα. Στην προκειμένη περίπτωση δηλαδή έχουμε μία απόλυτα κυνική βιομηχανία υπηρεσιών. Όμως στην ακραία τους μορφή, τέτοιες σχέσεις αποκτούν τα χαρακτηριστικά μιας χαρισματικής λατρείας, όπου η μόνη πηγή και τρόπος απόκτησης οφελών γίνεται μέσω της στάσης των διάφορων ακολούθων απέναντι στον κύριο τους. Εάν οι δραστηριότητες του πρώτου προσώπου δεν επικεντρώνονται στα αποτελέσματα και την ευθύνη, τότε σταδιακά, αντί για συμπολεμιστές και ομοϊδεάτες, μαζεύονται γύρω του αυλικοί.
Δεν είναι ιδιαίτερα αντιληπτό από έναν εξωτερικό παρατηρητή, αλλά όλο το καθεστώς της εξουσίας αρχίζει να κλονίζεται· εκεί ακριβώς που χρειάζονται συμπολεμιστές / συνάδελφοι, κι όχι αυλικοί. Στην ανάληψη Ευθύνης, στην παραγωγή Αποτελεσμάτων. Σε αντίθεση με μια συνοδεία, στην οποία δεν απαιτείται παραγωγική δραστηριότητα για την επιτυχία, μια ομάδα με επικεφαλής έναν δημιουργικό ηγέτη ή μια ομάδα με έναν μάνατζερ είναι σε θέση να θέσει το αποτέλεσμα στην πρώτη γραμμή, καταστέλλοντας προσωπικές φιλοδοξίες και προβλήματα στις σχέσεις.
Τα τελευταία χρόνια, ανά τον κόσμο, πολλά υψηλόβαθμα στελέχη αντιμετώπισαν πολύ απροσδόκητες προκλήσεις κι απαιτήθηκε απ’ αυτούς περισσότερο να επιτύχουν αποτελέσματα, παρά να εξασφαλίσουν μια ομαλή διαδικασία. Εάν δεν μπορούν να κατανοήσουν τις αλλαγές που συντελούνται στον χρόνο και να διασκορπίσουν την υπάρχουσα ακολουθία από τους λάθος ακολούθους και να την αντικαταστήσουν με τους σωστούς, τότε οι προοπτικές για ανάπτυξη κι ευημερία (την κυβέρνησης, της εκκλησίας, της οικογένειας, της εταιρείας) είναι εντελώς ζοφερές.
Και, ναι, ιδανικά, οι σχέσεις πρέπει να βασίζονται στην ανάληψη ευθύνης, την εμπιστοσύνη, την φήμη και την υπηρεσία. Αν δεν υπάρχει όμως τέτοιου είδους δραστηριότητα, τότε αρχίζουν άσχημες στατιστικές και οι επαγγελματίες σ’ ένα τέτοιο περιβάλλον δεν επιβιώνουν και υποβαθμίζονται…
Ανάληψη Ευθύνης σημαίνει να είσαι υπεύθυνος για ότι επιλέγεις να κάνεις. Για τα αποτελέσματα που παράγεις.
Η Ανάληψη Ευθύνης επομένως σε μια ομάδα ακολούθων / συμβούλων του Βασιλιά δείχνει και την ποιότητα ικανοτήτων του ίδιου και της διακυβέρνησής του. Πρόσεχε λοιπόν, ποιούς επιλέγεις για την προσωπική σου ακολουθία γιατί όπως καταλαβαίνεις, πράγματι, είναι διαχρονικός ο Μακιαβέλι «Η ακολουθία κάνει τον βασιλιά».
***
@Ηώ Αναγνώστου / miastala.com / 2009-2024
***
Μπορείτε να βρείτε ΠΟΛΕΜΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ
αλλά κι εκατοντάδες ασκήσεις στην ΤΡΙΛΟΓΙΑ
“Η ΥΨΗΛΗ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΕΞΑΠΑΤΗΣΗΣ”
ΗΩ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ
Που θα σας φέρουν σε κατάσταση Αιτίας για να μην γίνεστε υποχείρια
και μαριονέτες των σκεπτομορφών ‘άλλων’.
